自“大定”之后，男女兩家真正成了姻親，客家民俗喚作“對(duì)手親”，實(shí)際上就是兒女婚親?！罢?qǐng)期”是客家民俗稱之“送日子”。選擇佳期是婚禮中一個(gè)不可少的風(fēng)俗儀式，有了吉日佳期才能順心迎親，這是自古以來(lái)就有的傳統(tǒng)俗規(guī)。為了把婚事辦得順心，婚后夫妻恩愛(ài)，百年偕老，就去擇日館花錢擇個(gè)大吉大利的好日子?；槿⒅沼邪苍诖合闹g，也有秋冬季節(jié)的。

無(wú)論是春天還是秋冬季節(jié)，都顯示了古代對(duì)青年男女婚姻佳期的重視和迷信。秋天是收獲季節(jié)，秋收冬種完成，糧棉等農(nóng)作物豐收進(jìn)倉(cāng)，可謂“農(nóng)閑”，手中有糧心不慌，當(dāng)然辦起婚事來(lái)雙腳穩(wěn)踏實(shí)地，加上秋高氣爽，俗話說(shuō)“五月六月夫妻分別，七月八月狗屎納熱，九冬十月不寒不熱”，正是人們舉辦隆重婚禮的大好時(shí)節(jié)?？图胰艘灿胁粨窦哑?，定年三十日完婚的風(fēng)俗。

古代“起嫁”有在夜間，據(jù)說(shuō)夜婚與古代掠奪婚有關(guān)，但起嫁時(shí)辰究竟應(yīng)在日入還是日初，或者半夜三更，這個(gè)誰(shuí)也說(shuō)不清楚。有人說(shuō)“陰陽(yáng)指教是在半夜子時(shí)即23點(diǎn)至1點(diǎn)，取其意義而實(shí)行夜婚。其實(shí)故人未必以此觀點(diǎn)來(lái)?yè)癜胍谷鼮榧獣r(shí)，這種習(xí)俗在古代并不多。過(guò)去，客家的夜婚，全是賭博鬼、食鴉片者嫁老婆，或續(xù)娶者“討喪偶的婆娘或被休（離婚）的女人”才會(huì)在半夜三更，人靜之后，從后面偷偷摸摸（不能點(diǎn)燈火）出去，走小路的。

客家民俗歷千百年傳統(tǒng)的、百無(wú)禁忌的年輕人婚娶的吉時(shí)都是辰、巳時(shí)白天進(jìn)門為最佳吉時(shí)。新娘子坐花轎、近代坐洋轎的，鞭炮震天響，鼓樂(lè)吹不停、啼啼打打喜迎在繁華的大街，到達(dá)夫家。足見(jiàn)親迎，不但要白天， 而且要上午日出辰、巳時(shí)。

在農(nóng)村，由于山村路遠(yuǎn)，過(guò)去“親迎”時(shí)辰的選擇有的夜晚在娘家坐花轎出門的，有的四更天、五更天，一路松光火把通明，還有一對(duì)馬燈走在前面帶路，鼓手吹奏，二響炮漫天響，幾十人組成的迎親人的隊(duì)伍浩浩蕩蕩都趕在辰時(shí)入門；如果吉時(shí)來(lái)到，只好把花轎停放在新郎公大門口等待辰時(shí)的到來(lái)。在要去選擇吉日佳期時(shí)，男家母親必先請(qǐng)每人到女家去，私下問(wèn)詢妹的經(jīng)期，方可進(jìn)行擇定良辰吉日，否則，遇上月經(jīng)期間的吉日，就是犯上了“騎馬拜堂家破人亡”的惡兆。這絕不是恐嚇，也不是迷信，是性知識(shí)，生理的科學(xué)。

客家民俗“送日子”稱喜報(bào)佳期，傳統(tǒng)風(fēng)俗應(yīng)于每月逢三、九（即初三、初九、十三、十九、二十三、二十九日）的午時(shí)之前報(bào)送，古代《六禮》中謂之“請(qǐng)假”。送日子也是事前告訴女方；否則，無(wú)人接待。送日子要豬肉一塊9斤、草魚(yú)一尾3-5斤，妹仔時(shí)尚的新衫褲一套，聘金一封（指下聘時(shí)沒(méi)有給聘金的），筳席錢△△桌一封，分別用墨筆寫在紅紙封筒頂端正中直寫“喜報(bào)佳期”內(nèi)裝良辰吉日課，“聘金”內(nèi)裝現(xiàn)金，“充酒席錢”△△桌現(xiàn)金，豬肉、草魚(yú)、妹仔衣服都要圈上紅紙，還要敬送給女方健在的長(zhǎng)輩曾祖父母、祖父母、父母計(jì)3包粉絲，由男方父母親自登門或托媒人去報(bào)喜佳期。

亦要往上行，不開(kāi)正門，不放鞭炮迎接，不備點(diǎn)心，不請(qǐng)午餐，只以茶煙糖果接待，坐一刻便告辭。當(dāng)女家收到佳期后，認(rèn)為可以就“唯吉是從”了。如果實(shí)在沒(méi)有了解到，佳期與新娘子碰著生理上有沖突時(shí)，就必須在第二天退還男家紅貼“佳期”，不要多說(shuō)，只道聲“煩請(qǐng)親家復(fù)課”?！皬?fù)課”就是重新查個(gè)日子，擇過(guò)一個(gè)完美無(wú)缺的佳期后，不搞形式直送給女家去備辦嫁妝。

人世間的事情無(wú)奇不有，當(dāng)祖上或父母病危，害怕子女因孝服延誤了嫁娶大事，要搶在親人還未死之前，為子女倉(cāng)促完成終身大事，亦有的定親之后，因兒子（未婚）病重而緊逼女家要完婚“沖喜”的，這種風(fēng)俗被稱為“荒娶”。而明清朝代此風(fēng)很盛。方象瑛的《俗砭》中描述：“世俗遇親喪，男女年長(zhǎng)及時(shí)者，皆吉服婚配之，七日內(nèi)秉兇不忌，謂之“攫親”。可見(jiàn)不是不得已，而是專門擇了這樣的日子去成親?！皼_喜”一俗是以“攫親”不同的，前者為至親尚未去世，用喜事來(lái)沖掉病魔，是封建社會(huì)的惡作?。缓笳咭严缕付Y的未婚未婿病重，男家向女家提出迎親“沖喜”的風(fēng)俗，實(shí)屬一種怪象。有詩(shī)云“于歸之子配金環(huán)，偕老百年一夜難，銀燭堂前金燦燦，紅纙帳內(nèi)骨宵宵；歡心未去悲心至，賀客旋歸吊客還，總是紅顏多命薄，只留虛女在人間?！睕_喜陋俗害人。

由此可見(jiàn)“擇吉日”這么小小婚俗，竟然也有如此之多的名堂。好在這些都是過(guò)去了的舊俗，現(xiàn)代的年輕人已不喜歡繁縟的儀禮，也不管它什么良辰美景，什么吉日、吉時(shí)。近半個(gè)多世紀(jì)來(lái)客家人多擇固定節(jié)日“三八婦女節(jié)”、“五一勞動(dòng)節(jié)”、“五四青年節(jié)、國(guó)慶、元旦為良辰美景，最好佳期洞房花燭，真是喜上加喜?；楹蠓蚱藁ゾ椿?ài)，生男育女，過(guò)著和睦甜蜜的日子，比那擇日子、算命卜卦更覺(jué)得大吉大利，財(cái)丁兩旺。