云南西雙版納瑤族青年一般在十六、十七歲舉行“度戒”儀式。每個(gè)成年男子都要經(jīng)過(guò)此儀式才能成為社會(huì)正式成員，才可參與一切村社活動(dòng)，如選舉或擔(dān)任村寨頭人的權(quán)力；也才能獲得神的庇護(hù)，死后方可列入“本家祖先”，并可接受香火供祭。不經(jīng)度戒或度戒未過(guò)關(guān)者，不算真正的男人，沒(méi)有權(quán)力談情說(shuō)愛(ài)，難以得到姑娘的愛(ài)情，終生被人歧視。因此，男子對(duì)度戒極為重視?！岸冉洹庇蓭煿鞒?，進(jìn)行七天七夜。這期間，度戒男子必須住師公家，不得出門(mén)，走動(dòng)時(shí)還要戴帽低頭。除了和師公之外不得與任何人說(shuō)話，不得吃油葷食物。夜晚，便隨師公學(xué)習(xí)各種宗教儀禮和背誦宗教經(jīng)典以及本民族、本家族歷史等接受傳統(tǒng)的人生知識(shí)教育、在舉行儀式的前三天要堅(jiān)持沐浴凈身，作為度戒準(zhǔn)備。

舉行儀式時(shí)，要在村寨外選一平地，平地上豎起四根木樁架起的兩丈多高的木臺(tái)。木臺(tái)下結(jié)一張?zhí)倬W(wǎng)或鋪以稻草、棉被，讓度戒者從木臺(tái)上往下滾落于藤網(wǎng)或棉被上。 這叫做“云臺(tái)”。“度戒”儀式以“跳云臺(tái)”為主。受戒者身披紅袍，二人為一組，在師公引領(lǐng)下登臺(tái)。然后，師公在臺(tái)下繞臺(tái)念經(jīng)作法，用劍三砍臺(tái)柱，再用木槍朝受戒者模擬射擊三次。而臺(tái)上的受戒者對(duì)戒師的教誨和所傳授的人生知識(shí)要說(shuō)明已經(jīng)牢記不忘，并在臺(tái)上立下依照古規(guī)做人的誓言，表明成人之后，“不殺人放火，不偷盜搶劫，不認(rèn)賊作父，不陷害好人，不為官欺民，不行賭哄騙，不奸女拐婦，不虐待父母，遵守禮儀，誠(chéng)實(shí)為人?！钡鹊取４藭r(shí)受戒者雙手抱住雙膝，準(zhǔn)備從臺(tái)上翻滾下來(lái)。跳下者兩手不能松脫，也不能四肢朝天，否則就視為度戒失敗，還要被人恥笑，而且會(huì)被認(rèn)為“功德修得不圓滿”而遺憾終身。跳下者呈昏迷狀態(tài)，人們隨即抬著他繞臺(tái)三轉(zhuǎn)。待其蘇醒后，師公喂他以飯食，由戒師賜名，成為真正的人。這個(gè)頗為驚險(xiǎn)的儀式象征了受戒者從天而降，其生命從此便被賦予了新的意義。經(jīng)度戒成功的男子，可以公開(kāi)參與各種社交活動(dòng)，與姑娘談情說(shuō)愛(ài)，自由擇偶，成家立業(yè)。