意大利酋洛市是世界有名的蛇城，城里的居民每家都養(yǎng)蛇，每年蛇節(jié)，家家都放蛇，滿街盡是，蛇到誰家，誰家就被認(rèn)為是“福之將至”。

印度各地的民眾都有敬蛇的習(xí)俗，如希拉拉村的村民們深信眼睛蛇是生命的象征，能夠賦予人們長(zhǎng)壽和孩子。在印度不少邦，都有蛇井，里面養(yǎng)著各種蛇。在那里蛇是被當(dāng)作神來崇拜的。每年各個(gè)邦的居民，都要在所在地的蛇井前頂禮膜拜，并且給蛇井投下如鼠、蛙、蝦之類的蛇食。患病的人，貧窮的人，失利的人，時(shí)常到蛇井前祈求幸福。也有善男信女帶幾條蛇放進(jìn)蛇井，名謂“托福”，意即要依托蛇的力量來消災(zāi)得福。

非洲國(guó)家貝寧的南部地區(qū)，有崇拜蟒蛇的傳統(tǒng)。最初大概原于當(dāng)?shù)毓糯暮S達(dá)人。他們視蟒蛇為神靈，海港城市維達(dá)建有一座蟒蛇廟，維達(dá)城也有“蟒蛇都”的美稱。當(dāng)?shù)仳邿o毒溫順，許多人還在家里養(yǎng)蟒。殖民主義者入侵后，維達(dá)變成基督教最盛行的城市之一，但人們對(duì)蟒蛇崇拜的理念卻依然如故。在幾內(nèi)亞東部格沙人的心目中，蛇是至高無上的。他們認(rèn)為蛇能給人以幸福、快樂。因此，每當(dāng)喜慶的日子里，蛇，便成了 “座上客”，一切活動(dòng)、儀式、交往都離不開蛇，尤其是在辦婚事以及婚禮中更離不開蛇，許多親朋好友向新人賀喜時(shí)，送去的禮物也是蛇。在新郎家必須備有大蛇罐，用來接受蛇禮。新婚后第3天，新郎新娘和家人一起，將蛇罐里的活蛇送到野外放生，當(dāng)?shù)厝朔Q作“吉祥滿地，周圍幸?！?。

牛，在印度既不用來耕田，也不食用，而是當(dāng)作神供養(yǎng)起來，稱之為“圣?！?。這是因?yàn)橛《冉掏秸J(rèn)為，牛是神圣的，印度教中它是繁殖的象征，又是維持人生存的基本資源，如牛奶、黃油。牛糞還可以作為燃料、肥料。有些篤信印度教的教徒還喝牛尿以凈化肉體和靈魂。

尼泊爾自古就敬牛如神。在他們心目中牛是“大地的母親”，特別視母牛和帶峰的牛為神牛，絕對(duì)不許傷害和殺戮。還舉行“牛節(jié)”，人們都要給牛洗澡，在牛的額頭上點(diǎn)紅，在牛角和牛尾上灑上朱砂紅粉，以象征吉祥。并給牛吃水果、青菜等各種好吃的東西。家中每一個(gè)人還要把頭貼在牛身上，或五體投地匍匐在牛的肚子下面，向牛祈禱和至節(jié)日的祝賀。在蘇丹南部的丹卡斯人他們對(duì)牛十分尊敬，認(rèn)為牛是神賜的禮物，因此在祈禱時(shí)要模仿牛的叫聲。

泰國(guó)洛普武里鎮(zhèn)的居民認(rèn)為，短尾猴是印度三大神之一的毗毖拿的化身，會(huì)給人們帶來繁榮和幸福，因而敬猴如神。泰國(guó)還有一個(gè)猴子城，位于曼谷以北的華富里。那里猴子被看作宗教的象征，受到法律保護(hù)。每年的一天，由王室出面宴請(qǐng)猴子。在科特迪瓦索科村，猴子比村民還多。原來那里村民視猴子為他們的祖先，對(duì)猴子百般保護(hù)，在平時(shí)對(duì)猴子十分敬慕。