在日本烏鴉被視為神的使者。人們看見烏鴉，是一種喜事來臨的兆頭。日本足協(xié)的徽標(biāo)是三足烏鴉——八咫鴉，在傳說中這種烏鴉曾受天神派遣來到人間，解救了因迷路被困在熊野山中的神武天皇東征軍。在東京，烏鴉因受人們喜愛和保護(hù)，其數(shù)量已達(dá)到3.7萬只，相當(dāng)驚人。

一直被中國民間視為不祥之鳥的烏鴉，在東南亞一些國家卻被奉為“神的使者”。那些地方的佛教徒，每年都要為烏鴉舉辦一次廟會(huì)，向群鴉頂禮膜拜。其間，若有人聽到烏鴉的叫聲，他或她便會(huì)欣喜若狂，因?yàn)檫@意味著“好運(yùn)將降臨到他或她的頭上。”每年秋季的某一天，尼泊爾人都要用樹葉縫成蝶子，裝上炒米、餅干等食品放在屋頂與院內(nèi)空地上，供奉給烏鴉盡情啄食，還囑咐孩子們不許傷害它們。前來“享用”的烏鴉越多，主人就越高興。因?yàn)闉貘f在尼泊爾人看來是吉祥如意的象征。

由于南非世界杯開幕式上屎殼郎推“足球”的表演，使得滿嘴噴糞的屎殼郎名聲大振，載譽(yù)全球。對這不起眼的昆蟲，油然崇敬。

屎殼郎，即蜣螂，世界上約有2300種，分布在南極洲以外的任何一塊大陸。屎殼郎在非洲擁有至高無上的地位，它與王權(quán)、重生和護(hù)佑祈福聯(lián)系在一起。在埃及人看來，屎殼郎象征生生不息和旺盛的生命力。因?yàn)?，他們注意到屎殼郎每天迎著東方第一縷陽光從土里鉆出，在垃圾和動(dòng)物糞便里爬來爬去，四處覓食，不斷滾動(dòng)糞球，然后孵化出新一代。埃及人得到神的啟示，屎殼郎是太陽神的化身，預(yù)示復(fù)活和永生，同時(shí)讓人免遭邪惡和各種疾病。因此，古埃及人生前和死后，都要佩戴屎殼郎形護(hù)身符，他們相信死者佩戴，可以護(hù)送死者，在前往來世的旅途上一路平安。

愛因斯坦的故鄉(xiāng)——德國南部的小城烏爾姆，那里的人們對麻雀十分敬重。在城市的街道上，麻雀的雕塑隨處可見，麻雀還成為烏爾姆城里各行各業(yè)設(shè)計(jì)商標(biāo)的主角。在居民的院子里、陽臺(tái)上都可看到一個(gè)個(gè)麻雀屋。當(dāng)?shù)厝颂貏e欽佩麻雀筑巢時(shí)在建筑結(jié)構(gòu)上表現(xiàn)的非凡天分。烏爾姆人對麻雀的崇敬，還影響到歐洲人對麻雀的看法。以前很多國家把麻雀貶為“小偷”、“嘰喳婆”?，F(xiàn)在倫敦人親昵地稱小麻雀是“小絨球”，而法國女人還親切地稱之為“親愛的麻雀”，至于德國人對小孩子，也用“小麻雀”來贊揚(yáng)。

在危地馬拉人的心目中，格查爾鳥是享有崇高威望的。把它視作民族的驕傲，自由、愛國和友誼的象征，是危地馬拉的國鳥，作為國旗、國徽和錢幣的標(biāo)志，法律規(guī)定禁止捕捉、保護(hù)格查爾鳥。“格查爾”是印第安語，意為“金綠色的羽毛”。遠(yuǎn)古時(shí)代，它是瑪雅人（中美印第安人）崇拜的“神鳥”，被視為權(quán)力的象征。有的國王用它的羽毛和寶石制作自己的皇冠。部落首領(lǐng)也常用它的羽毛裝飾自己，以顯示自己至高無上的權(quán)威。格查爾鳥性情高潔，酷愛自由，不能用鳥籠飼養(yǎng)，為此又有“自由之鳥”的美稱。

世界上最小的鳥類——蜂鳥，由于它勇敢機(jī)智，敢于和大鳥抗?fàn)帲顬樘亓⒛徇_(dá)人的喜愛。在古代，它曾被視為給萬物帶來生機(jī)的“太陽神”的化身。在特立尼達(dá)和多巴哥，至今還流傳許多關(guān)于蜂鳥的傳說。

相傳在首都西班牙港東邊 60英里的地方，古代生活著一個(gè)強(qiáng)悍的加勒比族部落。一次，他們在戰(zhàn)勝敵人之后進(jìn)行祝捷宴，不幸有人獵取了島上的“神鳥”——蜂鳥，盛怒的天神立即命令這里的地面裂開，涌出黑色巖漿，形成了瀝青湖。這顯示了“神鳥”是不可侵犯的。

生活在巴布亞新幾內(nèi)亞的叢山的莽莽森林中的極樂鳥，人們只能看見它們在空中飛翔的身影。因此當(dāng)?shù)貍髡f極樂鳥是住在天國極樂世界，以天露、花蜜為食的“神鳥”，所以又叫它“天堂鳥”。認(rèn)為它就是“神靈的恩賜”。是受到國家法律保護(hù)的野生動(dòng)物和國鳥。

說到對動(dòng)物的崇拜，對豬的崇拜是不能不提及的。在太平洋埃利斯群島，人們把豬視為幸福吉祥的生靈，作為美好、高貴和善良的象征，在日常生活中，凡遇到重大事情，都要?dú)⒇i慶祝。對豬的崇拜達(dá)到無以復(fù)加地步的，恐怕要數(shù)巴布亞新幾內(nèi)亞的一些部族。那里，有的酋長在自己的鼻子上挖一個(gè)大洞，把野豬的爪尖嵌入，表示對豬的崇敬，也是作為權(quán)威的象征。