新密溱洧婚俗，是指河南省新密市洧水流域婚俗習(xí)慣。

溱（zhēn）水：古水名，即今天 新鄭市的 黃水河，它發(fā)源于 河南省 新密市，與洧水匯流后注入 賈魯河。洧（wěi）水，古水名，即今雙洎（jì）河，是中國(guó)最古老的河流之一。源出今河南省 登封 陽(yáng)城山，東南流至新鄭與溱水合，至 西華縣入 潁水。 溱水洧水流域，包括現(xiàn)在的登封、新鄭、 新密屬地，在 史前時(shí)代是黃帝活動(dòng)的中心，中華文明的發(fā)源地之一。

溱洧婚俗非常復(fù)雜，不說(shuō)結(jié)婚之前的定親，光說(shuō)迎娶新娘的結(jié)婚典禮就有28道程序。

結(jié)婚前夜，得先做好六項(xiàng)準(zhǔn)備工作，一是上墳，犒慰列祖列宗，求其保佑子孫平安幸福；二是安神，在中宮正院，擺一張平安供桌，八樣菜、兩盤(pán)蒸饃、筷子、酒具、香蠟等物齊備，樂(lè)隊(duì)奏樂(lè)，行九叩或二十四叩禮；三是捺窩，把一頂紅席反鋪在新床上，在四周撒上一些核桃、棗和花生之物，當(dāng)晚邀請(qǐng)兩個(gè)男童和新郎同床，叫做“壓床”；四是演禮，在司儀主持下，隨著音樂(lè)節(jié)奏，演習(xí)二十四叩禮等全套禮節(jié)；五是掛“軸子”，將寫(xiě)有歷代祖先名諱的“軸子”備好，祭祖時(shí)用；六是寫(xiě)“迎書(shū)”及一應(yīng)雜事，先生和主事的一一列出要帶的紅封及大小數(shù)量，如披綢封、謝廚封、止席封、開(kāi)車(chē)封、放炮封和抬轎封等，不一而足。

真正的迎娶程序最多，至少有16項(xiàng)，前期都是準(zhǔn)備工作。迎娶隊(duì)伍一般為三乘轎，中間的為花轎，去時(shí)有個(gè)孩子坐在里面壓轎，到女方村前半里地就得停下，新郎下轎行“百步上金殿”大禮，這種帶有為難男方的儀式，要新郎一步三叩首，三步九打躬，跪100次，叩300個(gè)頭。

到女方家里，新郎要和接親的人披綢祭祖，祭罷祖宗還要叩拜父親，然后新郎帶著紅封，到廚下行謝廚禮。新郎拿出從婆家?guī)?lái)的衣飾，讓新娘梳妝打扮。按照禮節(jié)，新娘要采束100根新針，綁上一面銅鏡，以避邪。新娘帶走娘家的一根線，新紅鞋要到上轎時(shí)再換上。新郎要三請(qǐng)新娘上轎。到男方家后，新娘下轎、進(jìn)門(mén)、拜天地，入洞房、鬧房。

這些傳統(tǒng)習(xí)俗到今天，大多數(shù)繁瑣的禮節(jié)已經(jīng)失傳。

繁文縟節(jié)“孝道為先”，婚禮實(shí)際是禮儀道德教化“百善孝為先”。在溱洧婚俗繁瑣的禮節(jié)和程序中，孝道擺在了最突出的位置上。

對(duì)新郎而言，他在迎娶之前，先祭拜自己的祖先和父母，然后再到女方家里祭祖拜父母。在女方家里，專(zhuān)門(mén)有一道“獻(xiàn)哺生裙”的禮節(jié)，即男方接親人員入座以后，新娘的奶奶要和新郎客們打招呼，新郎要拿出一件新衣服，雙手獻(xiàn)給老人，以感謝老人從小照看新娘的養(yǎng)育之恩。

在迎娶儀式結(jié)束之后的第二天，一大早，新郎的家人要對(duì)新娘進(jìn)行廚房手藝測(cè)試。一般是由婆婆將新媳婦送入廚房，和面，并搟上一劑面條，要求新娘一刀切到頭，不能斷，既有寓意久遠(yuǎn)綿長(zhǎng)的意義，也有考驗(yàn)媳婦茶飯功夫的意思。吃罷早飯，就由公婆帶領(lǐng)新婚夫婦，到祖墳上墳、燒紙叩頭，認(rèn)識(shí)先祖，算是新娘歸宗認(rèn)祖，徹底成為夫家一員。

從墳上回來(lái)，新婚夫婦還要到同姓長(zhǎng)輩宗親家，挨門(mén)順序，從長(zhǎng)到幼，叩頭認(rèn)親，一般要送上鞋襪衣服作見(jiàn)面禮，長(zhǎng)輩要還禮送上紅包。

認(rèn)罷同宗長(zhǎng)輩，新婚夫婦還要跟著抬禮盒的，帶上大禮（20個(gè)大蒸饃）或小禮（30個(gè)小蒸饃），一根禮條到姥娘舅家認(rèn)親。新郎帶著新娘給親人挨個(gè)叩頭，送上親手做的鞋襪，以示孝敬。

婚姻習(xí)俗中，那些繁縟的儀式和禮節(jié)，一招一式實(shí)際上起到禮儀道德的宣傳教化作用。它讓新婚夫婦深深領(lǐng)悟到成婚是人生的轉(zhuǎn)折，對(duì)長(zhǎng)者、祖宗和神靈要無(wú)限地忠誠(chéng)和孝敬，它讓觀看的人領(lǐng)悟到人生禮儀的至誠(chéng)至敬。這種在潛移默化中形成的禮教方式和制度，其傳承和教育作用是巨大而又深遠(yuǎn)的。也正是因?yàn)榇?，溱洧?xí)俗成為河南省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。