中國(guó)有些少數(shù)民族如彝族等也舉辦太陽(yáng)節(jié)。但是根據(jù)文獻(xiàn)資料和傳統(tǒng)，應(yīng)該舉辦太陽(yáng)節(jié)的當(dāng)之無愧的地區(qū)是山東省日照市。

在山東省日照湯谷太陽(yáng)文化源旅游風(fēng)景區(qū)的天臺(tái)山下，有一個(gè)非常獨(dú)特的老母廟——這座老母廟祭祀的是我們的先祖太陽(yáng)神羲和，當(dāng)?shù)厝朔Q羲和老母，這在全國(guó)眾多的老母廟中尚不多見。

日照地區(qū)的太陽(yáng)崇拜習(xí)俗以天臺(tái)山下太陽(yáng)節(jié)（老母廟廟會(huì)）歷史最為悠久，規(guī)模最為宏大，影響最為廣泛。

對(duì)于老母廟的歷史，清朝王隕在《天外來客—隕石收藏錄》中記載：“日照隕：沂州府日照縣南40里石盆山。《淮南子·覽冥篇》云：‘往古之時(shí)，四極廢，九州裂，天不兼覆，地不周載；火爁焱而不滅，水浩洋而不息；猛獸食顓民，鷙鳥攫老弱。于是女媧煉五色石以補(bǔ)蒼天，斷鰲足以立四極，殺黑龍以濟(jì)冀州，積蘆灰以止淫水。蒼天補(bǔ)，四極正；淫水涸，冀州平；狡蟲死，顓民生；背方州，抱圓天”。山巔尚有馬蹄形隕石坑依稀可辯，隕石散落于其間，山下有隕石立于濤雒南門外。土人傳曰：盤古開天辟地，日月星辰各司其職，四海一統(tǒng)，其樂融融。不意太陽(yáng)爆，隕石降，竟至石破天驚，“四極廢，九州裂”，民不聊生者也。幸得女媧補(bǔ)天于高山之巔，羲和浴日于東海之濱，救得萬(wàn)眾生靈。乃建老母廟于山下以祀女媧羲和，堆隕石于高臺(tái)以祭太陽(yáng)神靈”。

老母廟廟會(huì)（太陽(yáng)節(jié)）起于何時(shí)，不見記載。傳說自古以來日照民間就有趕廟會(huì)的習(xí)俗，人們?cè)诩漓肷耢`的同時(shí)，也要進(jìn)行商貿(mào)和民間娛樂活動(dòng)。因此每年一度農(nóng)歷六月十九太陽(yáng)神生日這天，天臺(tái)山下的老母廟都要舉辦廟會(huì)，這是濤雒也是日照的一大盛事，周圍幾百里的鄉(xiāng)民都來趕廟會(huì)，祭太陽(yáng)，祀老母，祈求五谷豐登，幸福安康。村民們還將生產(chǎn)的鄉(xiāng)土產(chǎn)品拿來展示、交換、同時(shí)請(qǐng)來專門的戲班子表演節(jié)目。據(jù)說場(chǎng)面宏大，熱鬧非凡。 北魏時(shí)期，慧深法師在天臺(tái)山老母廟附近建天臺(tái)憫寺。由于農(nóng)歷六月十九日也是觀音菩薩的成道日，佛教文化很自然地融入了當(dāng)?shù)氐奶?yáng)節(jié)習(xí)俗。因此農(nóng)歷六月十九太陽(yáng)節(jié)這天，人們不但祭太陽(yáng)，祀老母，還要拜菩薩。

值得注意的是，石鳯寺的建筑本身也反映了原始太陽(yáng)崇拜與佛教文化的結(jié)合。據(jù)說寺廟雕梁畫棟，大殿里供奉的是佛像，壁畫則是羲和浴日，女媧補(bǔ)天，嫦娥奔月和大羿射日等傳統(tǒng)的神話傳說。