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    海南人的水尾圣娘信仰 婆祖?zhèn)髡f(shuō)(3)

    靈秀桑

    定安的水尾圣娘廟

    之所以單獨(dú)列出定安的水尾圣娘廟來(lái)講,是因?yàn)橐陨系乃彩ツ飶R中供奉的都是“南天閃電感應(yīng)火雷水尾圣娘”,而定安縣嶺口鎮(zhèn)水尾田村的這座水尾圣娘廟中供奉的卻是另一位神靈。

    據(jù)該村的莫氏族人介紹,此水尾圣娘廟中供奉的是“水尾云感圣旨莫氏夫人”,莫氏族人尊其為“圣旨婆祖”。莫氏夫人本名莫氏麗娘,元末明初年間出生在瓊州府定安縣梅村峒龍馬田村(現(xiàn)定安縣嶺口鎮(zhèn)水尾田村)。父親為莫家十四代祖莫素,母親劉妹。麗娘在十六歲的時(shí)候,某天去坡干活,再也沒(méi)有回來(lái)。據(jù)言被天府玉帝選中,肉身歸天,成為圣娘,具有神力,敬奉者眾。

    近些年,有莫氏族人認(rèn)為定安的水尾圣娘廟與文昌的水尾圣娘廟同出一源,供奉的均是莫氏麗娘,當(dāng)初16歲的麗娘無(wú)故失蹤,想必是升仙后飄至文昌清瀾港顯靈了。

    海南人的水尾圣娘信仰 婆祖?zhèn)髡f(shuō)

    對(duì)此,文昌東郊北港村和坡尾村的村民表示毫無(wú)根據(jù)和莫名其妙。也是,無(wú)憑無(wú)據(jù),單憑莫氏族人的一面之辭就認(rèn)定東郊水尾圣娘的原型是定安的莫氏麗娘,這難免就成了一廂情愿的說(shuō)辭。且東郊水尾圣娘有著自己的傳說(shuō),有明確的建廟日期,各時(shí)期都有明確的史料記載,廟中供奉的確是電神“南天夫人”無(wú)疑。定安水尾圣娘廟的建造年代不詳,各個(gè)朝代的《定安縣志》中均未見(jiàn)提及此廟。莫氏麗娘出生時(shí)的村子原叫梅村峒龍馬田村,該村何時(shí)更名為水尾田村?為何更名?是建廟前已更名還是建廟后才更名?這些都需要定安莫氏族人來(lái)考證。畢竟毫無(wú)根據(jù)就將兩位神靈混為一談已經(jīng)觸犯了神靈本身的威嚴(yán)。

    在此,希望廣大文化學(xué)者、民俗專家,不要再將文昌水尾圣娘廟和定安水尾圣娘廟混為一談,也不要無(wú)憑無(wú)據(jù)地臆測(cè)定安莫氏麗娘是文昌水尾圣娘的原型,文昌水尾圣娘廟中供奉的是南天閃電感應(yīng)火雷水尾圣娘(嘉慶帝敕賜),定安水尾圣娘廟中供奉的是水尾云感圣旨莫氏夫人。