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    追尋七夕起源 了解七夕文化(2)

    善靜

    為了保護(hù)、傳承、發(fā)揚(yáng)這個(gè)寶貴的民俗傳統(tǒng),巴馬縣政府做了很多工作,從2011年開(kāi)始,與巴馬麗瑯公司一起首次恢復(fù)了這個(gè)七夕祭水民俗活動(dòng),神仙泉七夕祭水節(jié)已經(jīng)連續(xù)3年在巴馬麗瑯?biāo)吹亻L(zhǎng)綠山神仙泉再次重現(xiàn),這樣一個(gè)原本是群眾自發(fā)參與的節(jié)日,在雙方的共同努力下把這一古老傳統(tǒng)再次傳承,活動(dòng)邀請(qǐng)了歷年長(zhǎng)綠山七夕祭水節(jié)的親歷者代表一起參加?,F(xiàn)在的七夕祭水節(jié)按傳統(tǒng)的祭祀儀式進(jìn)行:分“泉水祭拜”、“樂(lè)舞祭拜”、“共賞七夕”、“取水祈福”和“山歌對(duì)唱”等環(huán)節(jié),主祭官在祭祀人員的陪同下,從主祭臺(tái)步入會(huì)場(chǎng),先拱手向百姓表示感謝,隨即展開(kāi)竹簡(jiǎn)朗誦祭水文:“嗚呼!長(zhǎng)綠之山,高接穹蒼,奇樹(shù)蔥蘢……七夕禮祭,歷史悠長(zhǎng)……,”隨著主祭官一聲號(hào)令,現(xiàn)場(chǎng)頓時(shí)鑼鼓喧天,火炮齊鳴,水灑向天。主祭官和祭祀人員面向神仙泉播撒稻谷和神水,在場(chǎng)的人虔誠(chéng)祭拜,可以說(shuō)完整地再現(xiàn)了七夕祭水的傳統(tǒng)。儀式之后,到場(chǎng)人員紛紛打水和,更多的是帶回家珍藏呢。

    在民間,祭水節(jié)更多是緣于傳說(shuō),而經(jīng)專家勘察發(fā)現(xiàn),長(zhǎng)綠山的巖石結(jié)構(gòu)呈罕見(jiàn)的八層疊加型,而每一層的礦物成分也各有不同,經(jīng)過(guò)巖層的八重過(guò)濾,使得這里的水異常潔凈、富含有益礦物,并呈稀有的天然弱堿性。此外,這里有著遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于全國(guó)平均水平的地場(chǎng)磁力,高強(qiáng)度的地場(chǎng)磁力可將普通的大分子團(tuán)水切割成罕見(jiàn)的小分子團(tuán)水,能夠瞬間被人體吸收進(jìn)入細(xì)胞通道,調(diào)節(jié)人體酸堿平衡,提高肌體免疫力,達(dá)到健康養(yǎng)生的效果。

    正是這種舉世罕見(jiàn)的八層疊加型巖層結(jié)構(gòu)與地磁作用的完美結(jié)合,有如神助般的造就了長(zhǎng)綠山神仙泉珍貴稀有的品質(zhì),也使其成為了巴馬優(yōu)質(zhì)水源的杰出代表而陳列于巴馬長(zhǎng)壽博物館的大殿之中。神仙泉水的天然弱堿性小分子團(tuán)水的特點(diǎn),以及人體健康的作用影響,從科學(xué)理論的層面驗(yàn)證了長(zhǎng)綠山地區(qū)水崇拜和祭水節(jié)的由來(lái)并非只是傳說(shuō)。