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    山西臨汾古村落

    雪琪氏

    山西臨汾古村落

    古村落中蘊(yùn)藏著豐富的歷史信息和文化景觀,是中國農(nóng)耕文明留下的最大遺產(chǎn),現(xiàn)今卻成了“即將消失的美景”。如果不能引起關(guān)注和足夠的保護(hù)意識,幾百年甚至上千年的古老村莊一旦消失,就再也不會回來了。

    山西臨汾,歷史悠久,有“華夏第一都”之稱。這里的陶寺遺址,被稱為最早的“中國”,比歷史教科書中從夏王朝開始的華夏文明,整整提前了300年。地處群山中一座座古樸村落,遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去,像一幅描繪時代風(fēng)貌記錄歷史風(fēng)情的美麗畫卷,美不勝收。

    1、丁村

    位于臨汾市襄汾縣新城鎮(zhèn),因“丁村遺址”而聞名中外。汾水古驛村寨、老街深巷宅院、家風(fēng)族訓(xùn)共同構(gòu)成了北方地區(qū)漢文化的活化石,丁村民宅恢宏完整、數(shù)量眾多、分布集中,是中國北方漢民族四合院建筑的珍貴標(biāo)本。

    丁村從空中俯瞰,村落布局形狀形似“金龜戲水”。左側(cè)汾水宛如青龍一條;右側(cè)崗坡狀若猛龍而臥,是為龍盤虎踞之地,藏風(fēng)聚氣。丁村遺址位于丁村村南,它因發(fā)現(xiàn)介于北京猿人和現(xiàn)代人之間的“丁村人”而備受關(guān)注。

    2、西中黃村

    位于臨汾市襄汾縣汾城鎮(zhèn),坐落在姑射山下、汾河西岸,地勢走向?yàn)槲鞅备摺|南低,從風(fēng)水學(xué)角度解釋西門之北為鳳頭,南門之東為鳳尾,故又有“鳳城”之稱。環(huán)村有青磚包砌的城墻,建于明崇禎年間,竣工于清雍正年間,歷時百年之久。

    村內(nèi)布局有一定的規(guī)劃,院子成排,排中留巷,巷外設(shè)有街道。村中明清建筑成群,最有代表性是一座由張氏家族始建于明崇禎六年(1633)的“城中城”。據(jù)說院子的創(chuàng)建主人叫張承翼,村人稱為“承翼院”,慢慢傳音為“城里院”,后來演變到“城中城”。

    3、陶寺村

    位于臨汾市襄汾縣陶寺鄉(xiāng),這里有被稱為最早的“中國”的陶寺遺址群,之所以確定該遺址為最早的“中國”,是因?yàn)樵诳脊彭椖恐小肮绯摺钡某霈F(xiàn),來確立了地中的標(biāo)志,由此證明該遺址是中國最早的邦國——“地中之都,中土之國”。

    在發(fā)掘過程中,發(fā)現(xiàn)了規(guī)??涨暗某侵?、與之相匹配的王墓、世界最早的觀象臺、氣勢恢宏的宮殿、獨(dú)立的倉儲區(qū)、官方管理下的手工業(yè)區(qū)等,還有截至目前最早的文字、中國最古老的樂器、中原地區(qū)最早的龍圖騰、世界上最早的建筑材料——板瓦。

    4、師家溝村

    位于臨汾市汾西縣僧念鎮(zhèn),是一處可與名揚(yáng)三晉的王家、喬家大院相媲美的晉商民俗建筑群。地勢北高南低,三面環(huán)山,南邊臨溝,避風(fēng)向陽。師家大院始建于清乾隆三十四年(1769),經(jīng)嘉慶、道光、咸豐、同治四期,逐步擴(kuò)建而成。

    放眼望去,整個建筑群與山勢自然銜接,交融一體,層樓疊院,錯落有致,鱗次櫛比。氣勢宏偉的景觀洋溢著黃土高原的陽剛之氣,可以說是一部山地建筑的經(jīng)典,是耕讀文明的窯居典范,具有典型的北方與山西的民居特色。

    5、鼎石村

    位于臨汾市鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng),又稱“丁石村”。鼎石古村依山傍水,風(fēng)水絕佳,石塊壘筑而成的古老建筑令人眼界大開。據(jù)說,古村旁邊還遺存有唐代的官道,路面至今遺留下曾經(jīng)馬蹄、車子留下的印跡。

    走進(jìn)村子,映入眼簾的是石板路,石頭橋,石頭房,還有那不知長了多少年的古槐。踩著腳下悠悠的石板路,聆聽古村落發(fā)出的遠(yuǎn)古回聲,感受千年古村落的人文氣息,仿佛讓人置身于遠(yuǎn)古時代。

    6、塔爾坡村

    位于臨汾市鄉(xiāng)寧縣關(guān)王廟鄉(xiāng),地處云丘山深處,原名榻耳坡,因老子李耳云游天下曾下榻于此地而得名。后世道家聞名而至,并和當(dāng)?shù)厣矫窠Y(jié)鄰而居,漸成村落。整個古村背靠大山,緊貼山崖,避風(fēng)向陽。

    古村院子套院子,窯洞通窯洞,盡顯前人的智慧。道路全部為石板、石塊、石頭臺階鋪設(shè),家家院里有暗水道,直通道路,排到村外。置身于古屋舊院,古樸的窯洞、雕花的門窗,充溢著歷史的滄桑。村中的古樹,還有一條逾越千年的古道,都見證著古村落的悠久歷史。

    7、許村

    位于臨汾市霍州市退沙街道,東臨汾河,緊靠呂梁余脈,地勢西高東低,村落沿山腳而建,呈曲折的條形狀態(tài)。村正中有一口古水井,古井清澈見底,四季都不干涸。這口寬度不足一米的圓形古水井,昔日曾是許村老少的生命之源。

    村莊形成于夏代,文化底蘊(yùn)深厚,村中建筑以清代民居朱家大院最具特色。朱家大院依山而建,布局錯落有致,建造巧奪天工,是由明太祖朱元璋十六代后裔朱連科,于清道光初年建造。徜徉于古村中,窄窄的小路,緩緩伸向歲月深處,古老的情懷彌漫在空氣中。

    8、古桃園村

    位于臨汾市翼城縣西閆鎮(zhèn),按當(dāng)?shù)乜谝?,因周邊核桃樹居多被稱為“古”桃園。也有一說是明洪武年間,李姓兄弟從洪洞大槐樹下移民南遷,路過此地,在一顆核桃樹旁留了下來。開始掘窯定居,開荒種田,繁衍生息,經(jīng)過六百余年的變遷,也就有了現(xiàn)在的古桃園村。

    因?qū)訋n疊嶂的群山和閉塞偏僻的地勢,使古桃園保留了幾世紀(jì)前村莊初建時的原始風(fēng)貌。完整的古村落格局,整體以桃園一巷為軸線,多條街巷錯落布局,體現(xiàn)了很強(qiáng)的向心凝集性。明成祖時,古桃園百姓始用石卷窯洞,大規(guī)模建造瓦房。

    9、史伯村

    位于臨汾市翼城縣隆化鎮(zhèn),被崇山、堯山、二峰山等群山環(huán)抱,依山傍水,風(fēng)景秀美。千百年來,史伯只是“活”在歷史文獻(xiàn)當(dāng)中的人物形象,關(guān)于他的記載主要集中于《國語》、《史記》等。由于《史記》中對老子的記述不確定性,因而不少史學(xué)專家認(rèn)為史伯就是老子。

    據(jù)當(dāng)?shù)匕傩罩v,史伯村過去又叫河上村,得名于西漢時老子研究者河上公,他在這里向漢文帝講授《道德經(jīng)》。這里也是史官之鄉(xiāng),走出了西周第一個史官史佚,以及晉國史官史蘇、卜偃、董狐等,遂改名為史伯村。史伯村是古建筑藝術(shù)文化的瑰寶,留存至今的大院、窯洞、墻門、三雕都有很珍貴的歷史文物價值。

    10、東陳村

    位于臨汾市浮山縣響水河鎮(zhèn),地處太岳山南麓、臨汾盆地東緣,古時即為出入浮山縣境的主要官道,素有“東南重鎮(zhèn)”之稱。從秦漢時期的堡子到明清時期的官商大院,從補(bǔ)風(fēng)水的古塔閣樓到廟宇牌坊等古建筑,在東陳古村各處散落可見。

    東陳村李姓居多,明清年間,李家達(dá)官云集,富賈輩出,所以有“上了東陳坡,進(jìn)了銀子窩”之說。財富的集聚,便大興土木,建造了一座座風(fēng)格典雅的四合院。在如今留存下來殘缺不全的四合院中,典雅的宗祠、壁畫等處處可見。這些殘存的古建筑見證了李氏家族盛及一時的歷史變遷。