老虎耍一耍，家家門前耍一耍。好的好的要進(jìn)來(lái)，壞的壞的要出去。金銀財(cái)寶要進(jìn)來(lái)，五谷豐登要進(jìn)來(lái)。六蓄興旺要進(jìn)來(lái)，七災(zāi)八難要出去”。這是云南省雙柏縣小麥地沖村彝族羅羅濮支系的人，在每年正月初八到十五的傳統(tǒng)“虎節(jié)”期間，老虎的扮演者進(jìn)宅驅(qū)邪送富時(shí)扮演山神的人所誦的詞。

羅羅濮是彝族眾多支系中的一支，他們自稱“阿羅”，現(xiàn)生活在云南省楚雄彝族自治州境內(nèi)的就有20多萬(wàn)。“羅羅”在彝語(yǔ)中有老虎或勇敢之意，“濮”則有族或人的意思，按照彝語(yǔ)的意思解釋“羅羅濮”是“虎族”或“虎人”的意義，他們認(rèn)為自己是虎的后裔。是老虎給他們帶來(lái)的吉祥幸福的生活，因此每年正月他們都沿襲著跳虎舞的民俗，并成為麥地沖村彝族人一年中最為隆重的節(jié)日之一。有關(guān)專家認(rèn)為，虎舞是彝族古代虎圖騰的遺風(fēng)，是研究古代彝族文化的活化石，現(xiàn)已列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄，逐漸受到國(guó)內(nèi)外人類學(xué)、民俗學(xué)家的重視。

“羅羅”在彝語(yǔ)中有老虎或勇敢之意，“濮”則有族或人的意思，按照彝語(yǔ)的意思解釋“羅羅濮”是“虎族”或“虎人”的意義，他們認(rèn)為自己是虎的后裔。是老虎給他們帶來(lái)的吉祥幸福的生活，因此每年正月他們都沿襲著跳虎舞的民俗，并成為麥地沖村彝族人一年中最為隆重的節(jié)日之一。

每年農(nóng)歷正月初八至十五，雙柏縣法鎮(zhèn)小麥地沖彝族民眾都要舉辦相關(guān)活動(dòng)以示慶祝，最著名的就是表現(xiàn)老虎生活習(xí)性的12套虎舞和表現(xiàn)生產(chǎn)勞動(dòng)的一系列舞姿。

作為原始文化遺存，彝族“跳虎節(jié)”的圖騰儺舞，以其豐富的文化內(nèi)涵，為民族學(xué)、民俗學(xué)、宗教學(xué)、儺學(xué)等學(xué)科研究提供了有價(jià)值的信息和資料。“跳虎節(jié)”是現(xiàn)今遺存的虎圖騰崇拜的一種祭祀性舞蹈，是彝族古儺儀的珍存。它模仿原始人類生產(chǎn)、生活和人類繁衍等一系列動(dòng)作的舞蹈，以此來(lái)祭祀自己的祖先，反映彝族樸素的崇虎宇宙觀。

雙柏彝族虎文化節(jié)

雙柏彝族虎文化節(jié)（又稱跳虎節(jié)），是雙柏縣彝族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。以山清水秀，神奇美麗，民風(fēng)淳樸，物產(chǎn)豐富和民族文化底蘊(yùn)深厚而著稱雙柏縣位于云南省楚雄州境內(nèi)。

自2007年起，為弘揚(yáng)民族文化，讓世界了解雙柏彝族虎文化，和更好的宣傳雙柏，雙柏縣人民政府舉辦了首屆“中國(guó)雙柏彝族虎文化節(jié)”，從此對(duì)外推廣并提高了這一古老彝族傳統(tǒng)節(jié)日知名度。

彝族崇拜虎，自詡是虎的民族、虎的后代。彝人以為世間的萬(wàn)物，都是虎死了以后化成的?；㈩^化天頭，虎尾化地尾，虎皮化地皮，虎血化奔騰的江河湖海，左眼化太陽(yáng)，右眼化月亮，硬毛化森林，軟毛化青草，肌肉化肥沃的土地，骨頭化連綿起伏的山梁。虎神是萬(wàn)物之神，是彝人共同的祖先?！疤⒐?jié)”就是接虎祖的魂回來(lái)和彝人一起過(guò)年。

雙柏彝族虎文化節(jié)期間，彝族同胞將展示神秘古樸的“祭虎”儀式和“三笙”(老虎笙、大鑼笙、小豹子笙)文化。表演者披上畫有虎斑紋的坡氈，臉、腳、手繪上虎紋，化妝為虎，在黑虎頭率領(lǐng)下跳各種模擬生產(chǎn)、生活、生殖的舞蹈。并時(shí)進(jìn)行品嘗云南美食-虎鄉(xiāng)長(zhǎng)街宴、千人笙舞狂歡、滇中陀螺王大賽、民族歌王大賽、民間物特產(chǎn)交易等活動(dòng)。