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    廣西百色那坡縣壯族婚禮

    刻骨

    廣西百色那坡縣壯族婚禮

    居住在廣西那坡縣大石山區(qū)的壯族,因?yàn)槠鋫鹘y(tǒng)服裝均為自織自染的全黑色,被外界稱為黑衣壯。他們的傳統(tǒng)婚姻禮儀比較獨(dú)特,結(jié)婚日前,一般要經(jīng)過說媒、對生辰八字命書、訂婚等程序,雙方都準(zhǔn)備好了,即選定吉日舉行婚禮。結(jié)婚那天,由男方帶領(lǐng)親朋好友到女方家去接,一是將嫁妝帶回男方家,二是將女方接過來過門。男方去接時,帶有酒、肉、大米各60公斤,有的僅各36公斤,現(xiàn)在一般是每樣41公斤。這些禮物裝在有蓋的籮筐里,并在籮筐上、扁擔(dān)上貼有紅方紙,以示吉祥。南方去到女方家后,稍作休息(如是外屯的還在女方家吃飯),才開始搬運(yùn)嫁妝。過去,新娘出門前,要穿上已準(zhǔn)備好的4件雙層黑衣、2件單層黑衣,褲裙各1件,還要穿1件用“洋布”來做成的襯衣?,F(xiàn)在有所改變了,4件雙層黑衣用毛線來代替。新娘準(zhǔn)備后,便與來女方參加婚禮的所有親戚(包括自己的父母兄弟姐妹),一起:浩浩蕩蕩地到男方家去。家里不再擺酒席,而只留一兩個人在家看家就行了。在姑娘出門時,其兄、父不能看其出門。同時,出門后,新娘不得往回看,更不能往回走,意為從今以后就要在夫家平平安安地過一生,不再返回娘家,否則意味著出門以后又返回不詳之預(yù)兆。

    新娘到了男方家,過門是關(guān)鍵。過門時,燃放鞭炮。過了門,新娘就直接到新房(洞房)里去,有幾個未婚的女青年朋友陪著,不出洞房讓人家看到,連吃飯的飯菜也由人拿到洞房里去吃,以示害羞。

    對送進(jìn)來的飯菜新娘只能象征地吃一點(diǎn),吃完后之后,當(dāng)晚便回娘家。

    而從女方家去的其他親戚則要在男方家過夜并將得用4餐——晚餐、早點(diǎn)、午餐、下午餐。女的可以打包,男的一般不打包。到了下午餐,也比較簡單,但一般要上豬頭肉。本地黑衣壯人認(rèn)為,到了上豬頭那餐,吃完了就可以走了,所以豬頭就成了一個暗號——客人吃完便可以走到暗號。

    吃完最后餐,就開始“鬧酒”,男方家的親戚各顯“神通”,用水壺裝酒,有的用瓶裝酒,在女方家親戚回去的路上,等著“親家”。通過路上敬酒,朋友、親戚、新認(rèn)識的親戚(家)之間互相得到交流,互相得到了解。

    在黑衣壯地區(qū),男女方通知親戚參加婚禮的形式,一般是用口頭通知的。

    結(jié)婚那天,男方家所在的村屯十分熱鬧,也是男女青年交流的大好時機(jī)。因?yàn)閺呐郊胰サ娜酥?,有許多女青年,而且也會有幾個山歌“歌手”,那幾名歌手去到的那天晚上,村上會歌的男青年就來“求歌”,唱歌有的延續(xù)到第二天早上,好不熱鬧。“歌手”第二天下午離開的時候,男方家還特地送給她們每人一份“厚禮”——一份生肉、一份熟菜。

    黑衣壯新婚之婦部分尚保留“不落夫家”、 “早婚晚育”的習(xí)俗,即舉行婚禮后,新娘即回娘家,以后逢年過節(jié)或農(nóng)忙季節(jié),由夫家父母或小姑等派人來請,才往夫家小住三五天。過后又回娘家。直到妊娠,生育孩子,才到夫家定居。這時才是真正的夫家人。它反映的是原始社會對偶時期從妻居婚制的一種遺風(fēng),是壯族社會從古代流傳下來的特殊的婚禮文化現(xiàn)象。