晏公水神廟

波陽縣城西有一座歷史悠久，且很有名氣的廟，叫晏公水神廟。廟內祭祀著定江王、晏公、蕭公3位主神和諸位小神。在這一帶，晏公水神廟的香火是最盛的，當?shù)貪O民把晏公水神廟看成是攘災除禍的神靈，是保佑平安的崇拜偶像。定江王，實為一只大黿（yuán，是龜鱉科中的一屬，特點是體型大，體重可達100公斤）。在鄱陽湖一帶有許多廟，廟的正廳里有一尊大頭黿塑像，抬著頭，凝視著鄱陽湖。塑像后樹立著一塊一丈多高，3尺多寬的石碑，碑上有“威鎮(zhèn)鄱陽湖定江王”7個大金字。凡是湖上來往的漁船，見到這樣的廟，都得備上香燭鞭炮，向黿將軍定江王祈禱平安。

為什么鄱陽湖的漁民對這頭大頭黿如此信奉呢？這里有一個美麗動人的傳說。

傳說，大頭黿外形甲魚，重千斤，力大無窮。據(jù)傳它原是龍種。早先，鄱陽湖的老龍王生了9個兒子，老大最難看，大頭，大眼，4只蒲扇一樣大的腳板，背上還有厚厚的甲殼，取名為“大頭黿”。龍王覺得大頭黿失去了它龍種的體面，便下令道：“如果大頭黿身上的殼脫了，才能見他，叫他父親?！?/p>

一條金絲鯉告訴大頭黿，只有吃了壽星老神仙煉的仙丹，才能脫殼。大頭黿找到老神仙，說明來意。老神仙很樂意地給了大頭黿一顆紅丹，說是要玉皇大帝金龍殿里華表柱上的玉柱龍涎，和著這紅丹一起吞下，就可以脫殼。大頭黿遵照老神仙的指點，來到鄱陽湖邊的高山上，伸頭望天，等玉柱龍的到來。

這天，玉柱龍來吐涎了。誰知不巧，鄱陽湖上突然狂風大作，打得湖面上的船全翻了。漁民們在水里呼天哭地。大頭黿見到此景，心中實在不忍，顧不得接龍的涎沫，急忙爬進湖中，把漁民們救上岸。龍涎未接著，大頭黿無法去殼，以后，它就定居在鄱陽湖中了。每當湖上風興浪起，它就不顧風險，下湖搶救遇難的漁民。大頭黿保護了漁民，鄱陽湖的漁民也對大頭黿產生了無限的敬意。后來，漁民們?yōu)榱烁屑ご箢^黿的功德，就在湖邊上建造了廟字，給它塑像，并尊稱為“黿將軍”。從此以后，如果鄱陽湖起狂風惡浪時；黿將軍的塑像就會搖動，廟里大大小小的和尚便仰頭祈禱，來往的船只就可以在風浪中化險為夷。

又傳說，朱元璋與陳友諒大戰(zhàn)鄱陽湖時，因遇風浪，朱元璋的乘船被風折斷了風帆，舵也被暗礁打斷。這時大頭黿出現(xiàn)了，它以身代船，救出了朱元璋，并讓朱元璋得勝而歸。因此，朱元璋便封大頭黿為“定江大王”。當大頭黿游到波陽時，又在此顯靈，從而受到波陽漁民們的敬重，希望它能保佑漁民們出湖打漁時，滿載豐收，平安而歸。因此當?shù)貪O民們便在蓮花山等幾個地方修廟朝拜，以示虔誠。這種對黿的崇拜心理，仔細探究，則表現(xiàn)了漁民的一種良好愿望。

晏公和蕭公均是我國民間傳說中的水神，這兩位江西臨江的神人，在波陽漁民們的心中被視為救苦救難，法災避邪的保護神。每年臘月小年，漁民們收船靠岸，迎接新年，過年后的第一次出船，都要去晏公水神廟燒香拜朝，叩頭許愿，祈求能“平安順利，魚滿船倉”。開船時，如果要去下游，也要先向上游行一段路后再轉向下游行駛，以求吉利。

每年農歷八月初一，當?shù)貪O民要舉行盛大祭日，就是路過此地的船也都停下來，為“定江王”慶壽，這期間，還引來不少過客游人。農歷十月初三，漁民們也要舉行祭祀活動，為晏公水神誕辰慶賀。每當新船下水之前，漁民們要給新船披紅掛彩，放炮點香，一路駛到晏公水神廟前，燒些紙折元寶以供水神，求得新船永遠平安。波陽一帶飼養(yǎng)漁鳥捕魚的漁民們，每年農歷的正月十二、七月十三或十五，都會自發(fā)地在一起，舉行一系列祭祀水神的活動。氣氛十分虔誠隆重。

波陽花燈會

農歷正月十五日是元宵節(jié)。這一天家家戶戶要吃湯團，或叫吃元宵，寓有團圓之意。波陽一帶“以米粉為九相餉謂之上元圓”。除吃“元宵”外，這天人們還要扎燈柵，各種形式的燈籠爭奇斗艷。舞尤燈，耍獅子，踩高蹺，走百索，放煙火，敲太平鼓，熱鬧非凡。正所謂“寵紗臘風斗時興，看罷龍燈又馬燈。花鼓雙鬟歌宛宛，鰲山五彩結層層?！碑斎?，波陽的廣大勞動人民在舊社會是不可能真正享受到這種歡樂的，正如有一首《題燈》詩所云：“官家一碗燈，太倉一粒粟；貧家一碗燈，父子相聚哭。風流太守知不知？惟恨笙歌無妙曲！”

解放以后，人民翻身作主，鬧花燈的活動才有了廣泛的群眾基礎。民間的花燈形式存龍燈、獅子燈、馬燈、船燈、魚龍燈、蚌殼燈、采蓮燈、禾桿燈等，現(xiàn)在又增添了歌頌改革開放的“飛架長虹”、“巨輪揚波”、火箭燈、飛機燈，以及表示漁家喜悅心情的“慶團圓”、“合家歡”、“普天同慶”等彩燈。波陽縣的燈彩是很出名的。古代留傳至今的有節(jié)節(jié)高、珍珠龍等?！肮?jié)節(jié)高”由學齡前兒童扮演群眾所喜愛的古代或傳說人物。三百多節(jié)節(jié)高燈彩，每節(jié)八人，龐大的表演隊伍川流不息，組成各種復雜的隊列，陣式令人目眩神迷?！罢渲辇垺庇?00支特制的香做成，待這些香點燃后，遠看過去就像是一條珠光寶氣的活龍。波陽鎮(zhèn)的漁民還制作各種魚類形象的燈彩時，頭燈為鰲魚燈，其次是春鰱、夏鯉、秋鮭、冬鳊，象征四季太平；接著還有 魚燈、青晚魚燈、鳳稍尾魚燈等。每當元宵夜晚，色彩繽紛的魚燈映紅了江南水鄉(xiāng)，人們在鬧花燈時邊歌邊舞，盡情地表達慶賀豐收的歡悅心情?！ぐ鰵舨省げ柕陌鰵舨适歉鶕?jù)成語故事“鵝蚌相爭，漁翁得利”演繹而成的。由于這個故事在波陽漁民中家喻戶曉，老少皆知，因此這種燈彩的形式也流傳十分廣泛，且受到漁家的特別喜愛。

蚌殼燈彩的主要特點是：蚌殼姑娘十分惹人喜歡，漁翁老人非常風趣幽默，表演內容異?；腥ぃ哂幸欢ǖ墓适虑楣?jié)和神奇色彩。珍珠是稀有的珍品，歷來只靠天然采集，近年來，由于科學技術的發(fā)展，各地人工育珠十分盛行，波陽蚌殼燈彩這種民間藝術形式也改變了它的內容，現(xiàn)在大多用來表現(xiàn)老漁翁想方設法捕捉蚌殼，智取珍珠的故事情節(jié)?！愕陌鰵舨适莾扇吮硌?；即一蚌殼姑娘，一老漁翁。但也有的地方有六人表演的：一人飾蚌殼姑娘，稱主蚌，一人扮老漁翁，四人演小蚌殼姑娘，稱眾蚌。表演形式有漁翁與主蚌的對舞，主蚌與眾蚌的群舞，還有眾蚌的襯舞。

蚌殼姑娘和老漁翁嬉斗一場特別精彩：老漁翁為了獲取珍珠，千方百計想使蚌殼張口，蚌殼姑娘故意地將蚌殼一張一合，以引逗面前的捕蚌老人，她有時躺倒在地，旁若無人地呼吸著新鮮空氣，老人悄悄的靠近蚌殼，趁機將手伸了過去，那知蚌殼姑娘早有準備，來了一個原地翻身，把老人甩到身后。老漁翁不甘心就此罷休，一次次尋找良機，但不是被蚌殼姑娘夾著他的雙手，就是扯著他的腳，險些跌倒在地。老翁無奈，只得使出最后的絕招，推波助瀾，搞得蚌殼姑娘暈頭轉向，最后終究沒有逃脫漁翁手中的網(wǎng)。

經過民間藝人的加工，波陽蚌殼燈彩從形式到內容都有了更全面的發(fā)展，已形成一種包括燈藝、燈舞、燈歌的綜合性藝術。富有濃厚生活氣息的表演，每次都引起觀眾歡快的大笑和極大的興趣，真是百看不厭，經久不衰。

波陽嫁女的傳說

從前波陽有一個知縣，橫行霸道，無惡不作。他強占民家女子，胡作非為！不過官大衙門大，老百姓哪個敢惹他呢？那時候嫁女兒都是細吹細打。這知縣一聽見喇叭響，曉得是新娘子拾過，便吩咐親信把新娘子搶來，留在衙門里一夜，等二天再放出來。百姓氣憤難忍，不過他是知府老爺，又拿他沒辦法。后來百姓想出一個辦法來：趁大清早知府還沒有起來的時候，便接新娘子過門；也不細吹細打的吹喇叭，只打銅鼓，還放鞭炮，像埋死人送葬一樣。從那時候起，這種習俗便沿襲至今。