傳說中的“三山”因是“神仙”居住的地方，格外受到古人的神往。《史記》載：“齊人徐福等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”。從此以后三山的名字，便在古代小說、戲曲、筆記中經(jīng)常出現(xiàn)，然而它是傳說，不存在的。后人為了延續(xù)三山五岳的美麗神話，就在五岳之外的名山中間選擇新的三山，廣為流傳的三山是：安徽黃山、江西廬山、浙江雁蕩山。

黃山

黃山，位于安徽省南部黃山市境內(nèi)，主峰蓮花峰海拔1864米。

黃山是安徽旅游的標(biāo)志，是中國十大風(fēng)景名勝唯一的山岳風(fēng)光，被稱為“天下第一奇山”。

黃山原名“黟山”，因峰巖青黑，遙望蒼黛而名。后因傳說軒轅黃帝曾在此煉丹，故改名為“黃山”。

明朝旅行家徐霞客登臨黃山時贊嘆：“薄海內(nèi)外之名山，無如徽之黃山。

登黃山，天下無山，觀止矣！”被后人引申為“五岳歸來不看山，黃山歸來不看岳”。

廬山

廬山，位于江西省九江市，主峰漢陽峰海拔1474米。

廬山以雄、奇、險、秀聞名于世，具有極高的科學(xué)價值和旅游觀賞價值，素有“匡廬奇秀甲天下”之美譽(yù)。

雁蕩山

雁蕩山，主體位于浙江省溫州市東北部海濱，小部在臺州市溫嶺南境，最高峰百崗尖海拔1056.5米。

雁蕩山以山水奇秀聞名，素有“海上名山、寰中絕勝”之譽(yù)，史稱中國“東南第一山”。

雁蕩山形成于一億二千萬年以前，是環(huán)太平洋大陸邊緣火山帶中一座日至紀(jì)流紋質(zhì)破火地。其開山鑿勝始于南北朝，興于唐，盛于宋。

歷代文人墨客紛至沓來，謝靈運(yùn)、沈括、徐霞客、張大千、郭沫若等都留下了詩篇和墨跡。

三山五岳在中國雖不是最高的山，但都高聳在平原或盆地之上，這樣也就顯得格外險峻。

東、西、中三岳位于中華民族的搖籃--黃河岸邊，是華夏祖先最早定居的地方。

而三山處于南方，相對于中原稍遠(yuǎn)，繼五岳之后成名，也反映了華夏民族的南向擴(kuò)展和中原文化的傳播。

“五岳”是中國五大名山的總稱。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建時代帝王加封的。

泰山

東岳泰山聳立在山東省中部，位于山東省泰安市，最高峰為海拔1500多米。高接云天，巍峨陡峻，氣勢磅礴，有“中華國山”、“天下第一山”之美譽(yù)，被視為崇高、神圣的象征，故有“五岳獨尊”之說。

孔子曾有“登泰山而小天下”之句，杜甫登臨泰山山頂后，寫下了“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”的詩句。據(jù)記載，歷代有七十二個帝王，都來過泰山，留下了豐富的歷史文化古跡。

“天高不可及，于泰山上立封禪而祭之，冀近神靈也?！笨鬃印暗翘┥蕉√煜隆鼻лd流傳。

“重于泰山”、“有眼不識泰山”、“泰山北斗”――泰山其實已經(jīng)作為我們民族文化積淀中不可分割的一部分。

華山

西岳華（huà）山，1997米，位于陜西省華陰縣。華山的雄險居五岳之首。五帝時稱“太華”，夏商時稱“西岳”，雅稱“華岳”。

據(jù)清代著名學(xué)者章太炎先生考證，“華夏”、“中華”皆藉華山而得名。“自古華山一條路”，險居五岳之首。

恒山

北岳恒山在山西省東北部，山勢陡峭，溝谷深邃，深山藏寶，如著名的“懸空寺”便隱匿其中。主峰玄武峰海拔2，017米，

相傳四千年前舜帝巡狩至此，因見其山勢雄偉，遂封為北岳。秦時“奉天下名山十二”，泰山之次便是恒山。

嵩山

中岳嵩山，1440米，屹立于河南省豫東平原西隅。有三個高峰，其最高峰1440米。

嵩陽書院乃儒家文化圣地；少林寺是禪宗祖庭，少林武術(shù)馳名中外。嵩山自然景色奇麗，奧妙無窮。

三皇五帝都曾在此生息繁衍，炎黃祖源，三代都地。

太室如龍眠，少室似鳳舞，三十六峰雄渾奇秀，更有奇特的地質(zhì)地貌，太古代、元古代、古生代、中生代、新生代地層匯聚一處，成為世界上獨一無二的地質(zhì)“五世同堂”的“天然地質(zhì)博物館”。

衡山

南岳衡山位于湖南長沙以南的衡山縣，衡陽盆地北緣的湘江之濱。主峰祝融峰海拔1，2900米。因它位處星度二十八宿的軫星之翼，“度應(yīng)璣衡”，像衡器一樣，可以稱量天地的輕重，能夠“銓德鈞物”，所以定名叫“衡山”。又因軫星旁有一小星，曰“長沙星”，這顆星主管人間壽命，借名伸義，所以衡山有“壽岳”之稱。后人祝壽，時常稱頌為“壽比南山”，其來源就是從這兒借喻的。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有“五岳獨秀”的美名。

相傳大禹治水的時候到過這里，山上散布著廟宇亭臺、石刻碑記等古跡。

山腳下的南岳廟，始建于唐代，是湖南省最大的一座古建筑。