翁同龢（1830~1904），江蘇常熟(今蘇州常熟）人。晚清政壇的重要人物。先后擔(dān)任同治、光緒兩代帝師。歷任戶部、工部尚書(shū)、軍機(jī)大臣兼總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)大臣。在光緒時(shí)期，因卷入“帝黨”與“后黨”的政治斗爭(zhēng)被慈禧太后罷官。他在書(shū)法藝術(shù)方面也有很深的造詣。沙孟海先生在《近三百年的書(shū)學(xué)》一文中指出：“他出世最晚，所以能夠兼收眾長(zhǎng)—特別是錢(qián)灃的方法—有時(shí)還摻入些北碑的體勢(shì)。把顏?zhàn)趾捅北蛲?。這是翁同龢的特色?！眰魇罆?shū)跡較多?！豆?jié)臨華山碑扇面》，書(shū)于光緒二十三年（1896）。紙本墨跡，隸書(shū)3行，共8字，題款10行，共46字。他的書(shū)法以楷書(shū)和行書(shū)最為擅長(zhǎng)。在清代書(shū)壇占有重要地位，評(píng)價(jià)甚高。

此幅扇面，由隸、行、楷三種書(shū)體組成。跋語(yǔ)和題款，字雖小，而所占篇幅強(qiáng)半，整體布局，既疏朗而又謹(jǐn)嚴(yán)，甚為得體。扇面正文為隸書(shū)8字，看出其隸書(shū)功力深厚。結(jié)體用筆，恪守古法。跋語(yǔ)行書(shū)，8行37字，寫(xiě)得老健、厚重，書(shū)卷氣甚濃。題款為楷書(shū)，很有北碑味道。徐珂《清稗類鈔》說(shuō)：“晚年造詣實(shí)遠(yuǎn)出覃溪，南園之上，論國(guó)朝書(shū)家劉石庵外，當(dāng)無(wú)其匹，非過(guò)論也?！敝小镀繌]之詩(shī)文稿》、《翁文恭公日記》等。

翁同龢身為清同治光緒兩朝帝師、狀元宰相，且兩入軍機(jī)，又身為總理各國(guó)事務(wù)衙門(mén)大臣，是晚清政局中舉足輕重的重要人物。

1865年11月，經(jīng)主持朝政的恭親王奕訴和負(fù)責(zé)嵇查書(shū)房事務(wù)的醇親王的聯(lián)名保舉，翁同龢被命在弘德殿行走，授讀同治帝。翁同龢入值書(shū)房后，先給同治帝進(jìn)講《帝鑒圖說(shuō)》一書(shū)。是書(shū)出自明代宰相張居正之手。張氏為了輔導(dǎo)年幼的明神宗，特地將自堯舜以來(lái)天下之君，撮其中善可為法者八十一事，惡可為戒者三十六事，編成一個(gè)個(gè)小故事，每個(gè)故事加上標(biāo)題，再配上一幅工筆圖畫(huà)。此書(shū)最適合幼兒閱讀。翁同龢講得既淺顯，又明白，同治帝頗愛(ài)聽(tīng)。此后他還給同治帝講授《圣主庭訓(xùn)格言》、《清朝開(kāi)國(guó)方略》、《毛詩(shī)》、《孟子》等，指導(dǎo)同治帝寫(xiě)詩(shī)作論。直到1871年因母親去世，回籍丁憂，才離開(kāi)弘德殿書(shū)房。

翁同龢在授讀同治帝期間，還奉旨前往養(yǎng)心殿給慈安、慈禧兩宮皇太后進(jìn)講《治平寶鑒法編》一書(shū)。先后給兩宮皇太后進(jìn)講了宋、金、元、明四朝帝王政治事跡的十五個(gè)專題。他的進(jìn)講剖析得當(dāng)，交代清楚，兩宮皇太后感到滿意。

1875年同治去世，慈禧擁立4歲的載恬為帝，承嗣咸豐，改元光緒，這就是光緒帝。次年光緒帝在毓慶宮讀書(shū)，翁同龢又一次被命在毓慶宮行走，擔(dān)任帝師，授讀光緒。從此時(shí)起直到1896年書(shū)房裁撤，他擔(dān)任光緒帝師長(zhǎng)達(dá)二十多年之久，付出了巨大的辛勞。翁同龢一面大力汲取中國(guó)傳統(tǒng)文化，特別是今文經(jīng)學(xué)中的"微言大義"和改革進(jìn)取的思想，企圖從中找到社會(huì)興衰治亂的緣由，挽救民族危機(jī)及日益衰微的王朝；一面通過(guò)書(shū)房進(jìn)講，指導(dǎo)光緒學(xué)習(xí)批閱洋務(wù)折件，向光緒帝灌輸社會(huì)變革思想，教導(dǎo)光緒了解世界大勢(shì)，勇于創(chuàng)新，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)歷史的新局面。光緒帝后來(lái)之所以能發(fā)動(dòng)維新變法，追溯起來(lái)與其書(shū)房教育分不開(kāi)，是翁同龢一手點(diǎn)燃了光緒帝維新變法的思想火花。