邯鄲之所以能夠美女多出，有其歷史與政治的原因，也有地緣與文化的客觀條件：

一、民族大融合導(dǎo)至人體遺傳基因的優(yōu)化，是邯鄲盛產(chǎn)美女的重要因素。

生物學(xué)告訴我們，雜交的物種有進(jìn)化的優(yōu)勢(shì)。人類也不例外。各人種，各民族之間的交往、融合，往往會(huì)使得彼此的基因得到優(yōu)化。事實(shí)上，如果我們拓開視野不難發(fā)現(xiàn)，那些處于各大文明交叉路口的族群，或者那些樂于開拓、樂于接納的族群，其人口結(jié)構(gòu)中，長(zhǎng)相美好、身材和諧的人群比例非常高。例如，處于歐亞大陸交點(diǎn)的土耳其和希臘、馬其頓等地，這里不僅有輝煌的古代文明，其人群的俊美也是舉世公認(rèn)的，在世界選美大賽上，這里的美女往往奪冠。拉丁美洲的美女得益于西方文明的進(jìn)入并與當(dāng)?shù)赝林娜诤?。委?nèi)瑞拉的美女端莊、巴西美女的熱情、墨西哥美女的奔放，是移民融合的結(jié)果。歷史上，中國(guó)規(guī)律性的大規(guī)模移民，不停地塑造著中國(guó)各個(gè)歷史階段的美的特征。由于移民路徑的原因，每個(gè)地區(qū)移民強(qiáng)度很不相同，移民強(qiáng)度高的地區(qū)，其美女的總體比例要高得多。

邯鄲，在歷史上就是一個(gè)北方游牧民族與中原內(nèi)地族群交流和融合的大舞臺(tái)。從戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙武靈王實(shí)行胡服騎射的改革，使趙國(guó)成為戰(zhàn)國(guó)七強(qiáng)之一，不斷拓疆?dāng)U土，邯鄲成為北方各少數(shù)民族交流遷移的目的地，是民族融合的大熔爐。從趙到兩漢的四百多年間，邯鄲作為趙國(guó)國(guó)都和候國(guó)的都城興旺繁榮了400多年，外來(lái)人口大量涌入都城，促進(jìn)了族群人種的交往和融合。從十六國(guó)到南北朝時(shí)期，鄴城先后為后趙(羯族)、前燕(鮮卑族)、前秦(氐族)、東魏和北齊(鮮卑族)等少數(shù)民族政權(quán)，成為歷史上有名的“五胡亂華”的主要活動(dòng)地之一。后來(lái)的明初大移民潮流，從山西有大批的移民進(jìn)入，融入到當(dāng)時(shí)的族群混合體中，奠定了邯鄲一帶婚姻交配的基因優(yōu)化。

按照自然進(jìn)化論中優(yōu)勝劣汰的規(guī)律，使得異域人種在相互交合融通過(guò)程中，無(wú)論人的內(nèi)在體質(zhì)還是外部形態(tài)，都會(huì)不斷地得到改良和優(yōu)化，因而產(chǎn)生出更為優(yōu)良的結(jié)果。這種歷史進(jìn)化的影響，形成邯鄲女子既有北方人身材高大豐碩相貌端莊，性格敦厚豁達(dá)的風(fēng)格，也有南方女子溫良和善，聰慧靈巧的特點(diǎn)。

二、國(guó)城、陪都、郡州府治所的都市繁華，是造成美女集聚的客觀成因。

早在3100年前，邯鄲作為一座城市就已經(jīng)形成。在殷商時(shí)期，這里就曾建有離宮別館。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)在此建都，拓疆?dāng)U土，成為戰(zhàn)國(guó)七雄之一，鼎盛一時(shí)。

兩漢時(shí)期又相繼在邯鄲設(shè)立侯國(guó)，歷任有二十二代趙王；邯鄲周邊的鄴城曾為六朝古都；大名春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)曾為魏國(guó)陪都，后來(lái)又被后唐李存勖和大齊國(guó)劉豫兩次建都，唐時(shí)為魏郡治所，五代和北宋時(shí)久為陪都；宋代以后大名、磁縣、永年先后作過(guò)州、道、府治，都形成過(guò)人口集聚，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，生活富足的盛世繁華。過(guò)去的一個(gè)帝王，往往是后宮嬪妃佳麗三千，王公大臣、富商豪門、都市奢華都會(huì)使得四面八方的美女來(lái)此匯聚。宮中美女的示范作用必定會(huì)影響世間的審美價(jià)值取向。東漢著名學(xué)者應(yīng)劭的《風(fēng)俗通》一書中寫道：“趙王愛大眉，人間皆半額，楚王好廣領(lǐng)，國(guó)人皆沒項(xiàng)，齊王好細(xì)腰,宮中有餓死。”講的就是上有所好，下必甚焉。唐明皇寵楊貴妃，天下女子無(wú)不以肥為美，這也是上行下效的結(jié)果。邯鄲古時(shí)曾盛極一時(shí)，申涵光《邯鄲行》中說(shuō)：“我聞邯鄲全盛時(shí)，朱樓銀燭光琉璃?！狈从吵霎?dāng)時(shí)邯鄲富足繁華的都市生活景象。明代文學(xué)家何景明《邯鄲行》“邯鄲道上車馬多，行人夜火渡漳河。邯鄲女兒年十五，能彈琵琶善歌舞。青燈朱戶夜當(dāng)壚，壚頭酒熟喚客沽。玉壺有絲為君系，不妨醉向邯鄲途?！边@些邯鄲古時(shí)華美世相的生動(dòng)寫照，無(wú)不以邯鄲的城市地位有重要的聯(lián)系。

三、深厚的文化底蘊(yùn)，是培養(yǎng)和造就美女的重要基礎(chǔ)。

邯鄲有三千年的建城史，在歷史的長(zhǎng)河中，形成自身獨(dú)特的文化體系。邯鄲的女媧文化、磁山文化、趙文化、太極拳文化、磁州窯文化、古鄴文化等一系列文化類型昭示著邯鄲這座文化金礦的豐厚蘊(yùn)含量。

雞澤的毛亨、毛萇叔侄所注的《詩(shī)經(jīng)》，成為我國(guó)現(xiàn)存最早的詩(shī)集，因此又被史界和文學(xué)界稱為《毛詩(shī)》；成安的戴德、戴圣叔侄所注的《禮記》，使我國(guó)的古代禮儀思想得以傳承。這兩對(duì)叔侄，猶如四顆文化巨星，為邯鄲當(dāng)?shù)啬酥琳麄€(gè)中華民族的文化發(fā)展矗立起一座巍峨的豐碑。

站在邯鄲歷史街頭的，還有我國(guó)母系社會(huì)代表人物人文始祖女媧、中國(guó)歷史上勇開改革先河的武靈王趙雍、以國(guó)家利益為重不計(jì)個(gè)人恩怨樹立將相和睦典范的廉頗藺相如、集成儒道思想的后圣荀子、斷臂求法創(chuàng)立中國(guó)本土禪宗的二祖慧可、我國(guó)軍事教育鼻祖鬼谷子、開創(chuàng)建安詩(shī)風(fēng)的曹氏父子、美艷將軍蘭陵王高長(zhǎng)恭、留名千古的賢相魏征和廉相李沆、河溯派詩(shī)人代表申涵光、太極拳中興之祖楊露禪、當(dāng)代世界華人歌后大名藉美女鄧麗君……可謂群星燦爛，光彩照人，美不盛收。

有道是“腹有詩(shī)書氣自華”，在邯鄲發(fā)展的歷史過(guò)程中，地方文化的內(nèi)力和氣氛彌漫滲透到社會(huì)生活的每個(gè)角落和細(xì)枝末梢。在文學(xué)的殿堂里，除了上述所列的毛詩(shī)，曹氏父子的建安文學(xué)，還有文學(xué)史上膾炙人口的《趙都賦》《魏都賦》《叢臺(tái)賦》等千古美文，歷代文人騷客乃至帝王歌詠邯鄲的詩(shī)歌膾炙人口，千百年來(lái)依然活躍在人們口頭上的數(shù)千條成語(yǔ)典故，都是歷代邯鄲美女們接受文化熏陶和滋養(yǎng)的不竭源頭。邯鄲的女人們由于長(zhǎng)期經(jīng)受這塊文化沃土的浸潤(rùn)，往往從骨子里透出一種不俗的氣質(zhì)，從而更加豐富了“美女”這一詞義的內(nèi)涵。

四、自然與地理環(huán)境也對(duì)美女的成長(zhǎng)不無(wú)影響。

還有一種說(shuō)法：“一方水土養(yǎng)一方美女?！焙惖淖匀慌c地理環(huán)境亦有益于美女的成長(zhǎng)，此說(shuō)目前雖然未能得到科學(xué)的證實(shí)，但自然環(huán)境因素對(duì)人生長(zhǎng)的影響，卻是早已被各界所公認(rèn)的。

邯鄲地處河北省最南部，與晉、魯、豫三省接壤，地勢(shì)自西向東呈階梯狀下降，高差懸殊，地貌類型復(fù)雜多樣。西部為中、低山丘陵地貌，東部為華北平原。山區(qū)海撥最高1898.7米，平原最低32.7米。屬溫帶半溫潤(rùn)大陸性季風(fēng)氣候，四季分明，年平均氣溫在攝氏13.8度，降水量平均550毫米左右，無(wú)霜期180-200天。邯鄲水土豐饒，物產(chǎn)豐富，盛產(chǎn)小麥、玉米、棉花，素有“冀南糧倉(cāng)”、“冀南棉?！泵雷u(yù)。

良好的地理?xiàng)l件，使得邯鄲成為北方最適宜人類居住的地區(qū)之一。早在八千多年前，邯鄲西部的磁山地區(qū)，就有了人類群居生活的痕跡，出現(xiàn)世界上最早的谷物（小米、黍子）和家禽（雞、豬），這說(shuō)明這里在那時(shí)候就具備了人類居住的良好條件。在其后的長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，邯鄲河汊縱橫，土地肥沃，植被茂密，氣候宜人，四季分明，百谷豐熟，禽獸肥美。王昌齡《邯鄲少年行》詩(shī)說(shuō)“秋風(fēng)鳴桑條，草白狐免驕?！鼻　逗愋小氛f(shuō)“邯鄲城中富蠶作，蠶月條桑綠蔭弱?！倍颊f(shuō)明歷史上的邯鄲，四周有著大片的桑林，河汊縱橫，湖泊相連，有滏陽(yáng)河、沁河、輸元河、漳河、渚河流經(jīng)，生活在這里的人特別是女人受到大自然的滋養(yǎng)，因而多數(shù)出落得體健貌美，風(fēng)韻綽約，儀態(tài)萬(wàn)方。李白的《邯鄲南亭觀伎》則是對(duì)邯鄲美女的最好注腳：“歌鼓燕趙兒，魏姝弄鳴絲。粉色艷日彩，舞袖拂花枝。把酒引美人，清歌邯鄲詞。清箏何繚繞，度曲綠云垂”。

邯鄲美女，是大自然給予燕趙這塊充滿柔美之氣、有著波瀾壯闊歷史土地上的慷慨饋贈(zèng)，是世間萬(wàn)物陰陽(yáng)相合的產(chǎn)物。