黃山地區(qū)喪葬習俗，有一定程序，大致如下：

送終。老人病危，兒孫齊集床前，聽侯交待后事。當老人神色有變，兒孫即頻頻呼喚至其咽氣，稱之“送終”。老人咽氣后，兒孫立即燒紙箔，謂之燒“落地錢”。同時撤去床帳，男去冠，女去笄，及時將死者脫去外衣，更換內(nèi)衣，遷尸于襲床，稱“下床”。頭枕瓦片，面覆黃紙，身蓋白被單。點油燈，焚香，燒紙箔，子孫哭喪。并將死者床鋪草抱至村口焚燒。

報喪。向親友通報喪訊，一種是派專人口報，另一種是張貼或散發(fā)訃告。

入殮。由喪（以處理尸身為業(yè)者）替死者沐浴潔身，裹包絲棉、皮紙，然后“開面”（剪開面部眼、鼻、嘴的包裹物），再將壽衣層層套就。壽衣有三領(lǐng)五腰、五領(lǐng)七腰，男著袍，女系裾。死者口含金、玉、錢幣，帽系玉石，手握金銀或銅錢，以期來世“金口玉言、手掌財富”之意。棺內(nèi)墊放陳年石灰包，按奇數(shù)計放，還將死者生前發(fā)、齒和喜愛之物一并放入棺內(nèi)，外加手杖，杖上系爐灰粽，謂冥中打狗、喂狗用。尸體覆蓋被條系特制“千金被”，白底、紅綠被面，為女兒、孫女、外孫所獻。家人跪棺前致哀，直至蓋棺釘封。設(shè)孝堂（即靈堂），兒孫晝夜守靈。靈前置牌位、靈屋，設(shè)幃帳，點長明燈，設(shè)供品、香案。入殮后，兒孫輩披麻戴孝，孝服分等級，按親疏分輕重，49日之內(nèi)茹素，不理發(fā)，不修面，不串門。富裕之家，請僧道做齋、開祭，接受親友吊唁。

出喪。停柩坐表最短3天，長則經(jīng)年。出喪前，親友于柩前行禮，兒孫哭奠。出喪時，引路幡開道，靈屋、靈牌、紙人、紙馬隨后，8人抬柩，棺罩紅套，上飾白鶴（紙扎），或縛系活雄雞1只，用以解邪。起柩于庭前旋轉(zhuǎn)數(shù)次（以兒女數(shù)定）稱“回車”，婦女轉(zhuǎn)回。柩行，孝子披麻戴孝，手持孝棒，扶棺行進。親友佩白隨后，至村口，喪者子孫親屬轉(zhuǎn)身跪拜謝客。途中如設(shè)路祭者，則停柩答禮致謝。靈柩行進時，沿途鳴鑼奏樂、放鞭炮、散發(fā)紙錢。

落葬。出喪前，經(jīng)地輿先生選定基地穴位，破土掘塘，內(nèi)注石灰、木炭。沉棺后，兒孫到塘前，舉下襟盛接地輿先生揚撒的分金米，然后填土堆墳。一切結(jié)束后，兒孫親屬齊跪墳前，行大禮，燒香紙，放鞭炮，焚燒靈屋、紙人、紙馬等，意為死者入土為安。家屬在墳前脫去孝服，另取道返回。翌日，奉死者靈位入祠。有的一時難以選擇墓地，則在野外建厝舍停放棺柩數(shù)年不等。

以上系指壽終正寢老人而言，如果夭折或非正常死亡，則草率從事。凡為官歿于任所或經(jīng)商歿于外地者，護柩回籍在郊外設(shè)棚停棺，不得入城、入村。

建國后，上述舊俗都已廢止。機關(guān)、廠礦干部職工，凡因公、因病死亡，均張貼訃告，召開追悼會。單位、親友送花圈、挽聯(lián)、挽幛（布料、被面）。親屬佩黑紗，以表哀思。民間喪事，亦大為簡化，親朋送挽幛、紙帛，死者第三日出殯，送葬者佩黑紗，直系親屬白布裹頭。是日仍興請客之風，唯披麻哭喪，風水迷信甚少。