尼泊爾西北部Humla 等地區(qū)，Lama 人和Tamang 人都在延續(xù)兄弟共妻傳統(tǒng)。這一傳統(tǒng)主要是為了確保家庭財(cái)產(chǎn)不分流，如果弟兄幾個(gè)有人不愿意共妻，他可以離家，但家庭財(cái)產(chǎn)沒有他的份兒。

據(jù)媒體報(bào)道，Simikot 的 兄弟倆31歲的Khadaksingh 和55的Takpa共有一位妻子，即37歲的Yamjung。他們有一個(gè)6歲的兒子和一個(gè)8歲的女兒。女兒被認(rèn)為是哥哥的，兒子被認(rèn)為是弟弟的。一般來說，妻子會(huì)告訴兄弟幾個(gè)誰(shuí)是誰(shuí)的孩子。

66歲的Lama人Chhiring說，這一傳統(tǒng)的本意是維護(hù)家庭的團(tuán)結(jié)，防止祖?zhèn)骷彝ヘ?cái)產(chǎn)被分流。家里的孩子還能獲得家里每個(gè)人的關(guān)愛。而且婦女的地位也因此顯得非常重要，兄弟幾個(gè)都會(huì)討好這個(gè)妻子，使她成為主宰家庭事務(wù)的人。但有的女孩開始傾向于一夫一妻制，Bargaun 地區(qū)的 Gyanjen Lama 說，她先嫁給了一家的大哥，后來他四個(gè)弟弟也要以她為妻。她從心里講不是太愿意，但也沒有別的更好選擇。Bargaun地區(qū)有52戶，其中42戶是一妻多夫，其余10戶家里只一個(gè)兒子。

年輕一代不想挑戰(zhàn)這一傳統(tǒng)，主要擔(dān)心如果不接受大哥的妻子為妻，就會(huì)喪失繼承家產(chǎn)的權(quán)利。被共享的妻子開始與老大好，之后感情就會(huì)傾向弟弟，這也是兄弟們必須面對(duì)的現(xiàn)實(shí)。

兄弟共妻當(dāng)然也造成女孩過剩，找不到丈夫，因此許多人成為單親媽媽，自己養(yǎng)育孩子，她們的生活非常艱難。