珞巴年是按照洛巴族自己的歷法推定的。瑞巴歷法屬于一種原始的物候歷，以自然界變化的大致周期為年，月相變化的周期為月。一年十二個月，每月三十天。每天用具體形象作為標(biāo)志，如初一，水中的魚兒看到月亮，十四、十五，月兒圓又亮，深山老林里的狗熊看到月亮，等等。月與月之間，從“月黑夜”至月亮出這些日子，算作一月的頭幾日。以此為月份轉(zhuǎn)換，積月成年。一年內(nèi)月份的順序:一月(歲首)，“波基雀波”鳥叫，桃樹開花，二月，“劣耕加令”花開，三月，“牙尼”蟲叫，“辛基”開花，四月，“尼洋雅尼”蟲叫，“過雜”樹開花;五月，“雅亞亞英”蟲叫，“達(dá)過”果子熟，六月，“熱得熱布”蟲叫，“普姑”花開，七月，“辛得達(dá)葉”蟲叫，“多哇”藤冒曹，八月，“達(dá)達(dá)”果熟，天鵝結(jié)隊往南飛。五月，“帝夢巴魯瑪”蟲叫，“達(dá)稀”樹果熟，十月，“色納”樹開花，蟲類停叫，十一月，“巴即木”等樹葉落，十二月，高山頂峰上出現(xiàn)積雪。

由于路巴族的日、月、年這些天然的時間單位，是處于初具規(guī)模的原始?xì)v法階段，加之部落居住分散，各地的年節(jié)日期不盡相同。堵渝西部卡門河和西巴霞曲一帶的路巴族約于二月過年，當(dāng)?shù)胤Q之為“旭獨(dú)龍”節(jié);洛渝東部雅魯藏布江下游希蒙地區(qū)的洛巴族年節(jié)叫“洞更谷乳木”(意為過年的節(jié)日)，節(jié)期在藏歷十二月十五日。

珞巴年的節(jié)期，各地雖不一致，但都在一年的收獲季節(jié)之后，都有慶祝豐收的意思。年節(jié)前夕，格巴人家忙著春米、釀酒、殺豬;富有戶還要宰牛，準(zhǔn)備過豐年。有的地區(qū)甚至在過年前的一個月，就開始準(zhǔn)備各種肉類，如上山打獵，捕老鼠，下江捕魚。

年節(jié)那天，男子穿羊毛織的長到膝部的坎肩，背上披一塊野牛皮，用皮條系在肩膀上，戴竹管耳環(huán)、項鏈，頭戴熊皮帽子、腰掛長刀、弓箭等物。婦女上身穿圓領(lǐng)窄袖短衫，下圍及膝的花格羊毛統(tǒng)裙，小腿裹布，佩戴叮哨作響的裝飾品，某些婦女的脖頸上戴有十幾串到兒十串的珠子，再加上手鐲、耳環(huán)、銅鈴、銀幣、小刀、鐵鏈、火鐮、海貝等飾物，重達(dá)十幾斤，可裝滿一個竹背簍.

希蒙珞巴過年節(jié)“洞更谷乳木”時，要把宰殺的豬或牛連皮砍成塊塊，分送給同家族，也有送給母系親戚的，保留了集體分享勞動果實(shí)的古老習(xí)俗。牛頭蓋骨則要懸掛在自己屋內(nèi)的墻上，世代留傳，作為辛勤勞動的紀(jì)錄和富有的象征。

珞巴人歡度年節(jié)，一般要舉行傳統(tǒng)的儀式。墨脫達(dá)木、卡布、全登一帶的路巴人家，在除夕這夭，按照傳統(tǒng)習(xí)慣,在自己庫房內(nèi)殺雞，每一類種子殺一只雞，預(yù)祝明年豐收，不會爛種子，同時為來年準(zhǔn)備播種的種子。過“旭獨(dú)龍”節(jié)的珞巴人則用一根木棍，在上面粘貼多種顏色的鳥類羽毛，請“紐布”(巫師)在一個或幾個村里群眾集會上念咒經(jīng)，人們圍繞著跳舞，一邊發(fā)出“峨、哦、哦”的聲音，一邊揮動貼著羽毛的棍子，預(yù)祝豐收。

珞巴年節(jié)是祈求五谷豐登的節(jié)日，也是祝福人口平安的節(jié)日。墨脫、達(dá)木一帶的洛巴人家在新年黎明、雄雞第一次啼叫時，殺雞一只，雞肉用抽妙熟全家分食，祝愿新年一家人個個身體健康。

珞巴人過年節(jié)時還要走親訪友，不少地方還保留有“氏族聚合”的古老習(xí)慣。過“旭獨(dú)龍”節(jié)的路巴村落，年節(jié)這天全村要帶著酒、肉在一起歡聚，男女老少席地圍坐，或飲酒，或食肉歌聲笑語不斷。其時，老人用對歌贊頌自己民族的古老歷史及個人的光榮經(jīng)歷i年輕人對歌時，多以情愛為內(nèi)容。一些洛巴地區(qū)習(xí)慣在年節(jié)舉辦婚事，為節(jié)日增添了喜慶氣氛。