喪葬是與人們相信靈魂緊密聯(lián)系在一起的。泰國人相信靈魂的存在，認為人的靈魂是不死的，人的死亡并不意味著生命的終結，而是新一輪生命的開始。在泰國人眼中，喪葬的人類靈魂形式轉換的重要過程，再加上鬼神信仰，祖先信仰等民間信仰，使得泰國人對亡靈產生了敬畏的態(tài)度，以及希望能夠得到來自祖先的保佑，所以喪葬儀式在泰國人的生活中具有十分重要的地位。

據(jù)古籍記載，泰國古代的喪葬形式有火葬、水葬、鳥葬三種，且具體的細節(jié)由于不同的區(qū)域文化的不同而有所不同。但是現(xiàn)在的泰國人死后大多實行火葬，而且由于受佛教文化的影響，火葬基本上都在寺院中進行，并且形成一套極其復雜的具有佛教文化色彩的喪葬儀式。

泰國傳統(tǒng)的喪葬儀式實際上開始于老人臨終前所進行的“指路”儀式。泰國人相信，人斷氣之時是靈魂離開身體的時刻，而靈魂最終通往善道還是進入惡途取決于死者斷氣前最后一刻的意念。所以老人在斷氣之前，親友要讓其雙手合十握住用芭蕉葉裹著蓮花和香燭置于胸前，并站在老人旁邊，在族長的帶領下高呼：佛陀！佛陀！佛陀！三聲，從而為老人“指路”，使老人免去牽掛，凈化心靈，一心向佛，最后能進入天堂。老人斷氣之后，其遺體必須頭朝西方，停放在房梁下，用布或者蚊帳來遮蓋遺體，同時家中房門應該關閉嚴實，不能讓貓跨過遺體。家人則點燃長明燈，開始準備殮尸。

泰國的傳統(tǒng)殮尸過程包括浴尸，梳發(fā)，穿衣，縛尸，裹尸等儀式。最后的火葬儀式在寺院舉行，泰國各地的寺中大都有火葬塔。棺材運至火葬踏之后，必須抬棺從左到右繞火葬臺三圈，送葬者也要跟著繞。火化遺體之前，要用椰子水為死者洗臉。遺體燒著的時候，將死者的衣物等在火焰上來回拋三次后扔進火里燒掉。火葬完成后，要等法師從火葬堆里撤出三塊木材之后，送葬的人方可回家。撿骨時要按頭、椎骨、肋骨、頜、上下肢等順序象征性的各撿一根骨頭，這些骨頭代表了整個身軀，拾完后將骨頭排列成人形，然后和尚來改變人形，第一次頭朝西，象征死亡，在和尚取走百衲衣之后把頭朝向東方，象征重生。最后將骨灰盛入陶罐后抱回家祭祀。

火葬后七天，為了保佑居住在房屋里的人的幸福，要在屋里舉行一次特殊的早祭祀。請和尚來念經，在整個屋里灑上“圣水”，至此喪葬儀式結束。