云南壯劇是隨著壯族社會經(jīng)濟的發(fā)展，在豐富的民間文學、音樂、舞蹈和雜耍技藝的基礎上，吸收漢族戲劇的一些表演形式而形成的一種舞臺藝術形式，目前流行于云南文山壯族苗族自治州。

云南壯劇原系壯族支系土族的民族戲曲，曾稱“土劇”，伴奏樂器有土鑼、土鼓、鈸、土二胡、土三弦、笛子、嗩吶等。同時，云南壯劇傳統(tǒng)劇目大部分取材于《東周列國志》、《三國演義》等章回小說；也有較多生活小戲，都在一定種度上反映了壯族生活和鄉(xiāng)土風尚。

云南壯劇的唱腔特色

唱腔：壯族人迷壯劇，因為不但劇情是壯族人熟悉的，而且唱詞、道白也是壯族的方言土語，聽來特感親切。此外，那慢板中的詠嘆調，中板中的喜調、采花調、高調、快板中的高腔、快喜調、快采花，散板中的哭調、寒調、詩調、掃板等等，無不來自壯族人所熟悉的民歌曲調，令人喜愛。

主要唱腔的唱詞都保持了傳統(tǒng)的壯族民歌的特有韻律結構：押腰腳韻形式。這樣的押韻唱起來使人覺得簡中有繁，同中有變，婉轉起伏，連綿不斷，聽而不厭，韻味無窮，這在我國戲曲中是獨具一格的。

云南壯劇中的南路壯劇在行腔時還采用“一人唱眾人和”的幫腔形式，演員在臺上演唱，樂隊在后臺助唱。幫腔多用在起板首句和唱段收尾的襯詞、拖腔，末句為重句全幫。這種幫腔手法無論在制造舞臺氣氛，烘托劇情環(huán)境，還是對人物內心感情的的揭示，渲染等方面都具有強烈的藝術效果。而北路壯劇的音樂唱腔屬聯(lián)曲體形式，除《正調》外，還有供不同角色使用的幾種唱腔，如武士用“武公調”，老人用“老漢調”、丑角用“丑角調”等多種曲版。

云南壯劇的伴奏樂器

云南壯劇的伴奏主要樂器是馬骨胡，用馬腿骨做琴筒，金屬弦，比京胡細長，音色清脆、明亮。配器是土胡、葫蘆胡和二胡、三弦、簫筒或笛子，有時吹奏木葉作為輔助，此外還有木魚、小鼓、大鈸、星鑼、高邊鑼等打擊樂器。其中以師公戲的蜂鼓最有特色，音色沉厚，音響如甕甕聲。壯劇的伴奏音樂采用多聲部的手法，各種樂器定弦不同，在旋律上形成多種的和聲關系，演奏起來饒有情趣，是我國少數(shù)民族多聲部音樂寶庫中的珍品。

云南壯劇可謂云南文化百花園中的一朵奇葩，與傣劇、白劇、彝劇并稱為云南省四大民族劇種。由于現(xiàn)代化進程的加速推進，云南壯劇受到多元文化和強勢文化的沖擊，生存出現(xiàn)危機，由鼎盛時期的130多個業(yè)余壯劇班到目前僅存幾家。文山州2003年通過對全州500多個項目進行了收集、調查，完成了較為完整的音、像、圖、文資料的收集保護，并于2007年組織申報了第二批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄和推薦國家級非物質文化遺產(chǎn)項目代表性繼承人。

2008年“云南壯劇”入選第一批國家級非物質文化遺產(chǎn)擴展項目名錄。