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    河北安平孝感圣姑廟

    芷蕊

    河北安平孝感圣姑廟

    圣姑廟過去是安平縣的標志性建筑。

    圣姑廟位于河北省聞名全國的中國絲網(wǎng)之鄉(xiāng)衡水市安平縣,其廟宇位于安平‘閆會沃’村西。安平古稱博陵,位于冀中平原腹地,取“眾官民安居樂業(yè),且地勢平坦”之意,得名安平。安平自漢高祖置縣,至今已歷悠悠兩千年,地處北京、天津、石家莊三角中心,交通便利。

    圣姑廟相傳是漢光武帝劉秀降旨修建的。元代大德十年(公元1306年)在原廟東側(cè)筑高臺重建,明、清兩代多次擴建而成。據(jù)史料記載,“燕趙齊魯之民,雖千百里之遠,致香火者如織”。圣姑廟毀于1945年5月抗日戰(zhàn)火之中,現(xiàn)僅存高大的臺基,為河北省重點文物保護單位。

    圣姑廟由牌樓、碑亭、蹬道、門屋、工字殿、寢宮殿、觀稼亭6個主體建筑組成,布置在一條明顯的中軸線上。鐘鼓樓和配殿左右對稱,為比較典型的中國傳統(tǒng)寺廟布局。

    據(jù)1935年營造學社調(diào)查,牌坊重建于1932年,位于廟南25米的方形臺基上,面南而建,為三間四柱歇山頂琉璃牌坊。四柱為方柱,金柱粗290,次間柱粗230,南北都設(shè)有圓戧柱。四個夾桿石上有精美的浮雕和獸首。牌坊設(shè)11踩斗拱,施彩繪。瓦黃琉璃瓦,安正吻、垂吻,正脊中設(shè)塔剎,垂脊安仙人、走獸。牌坊正中橫匾刻五個大字“孝感圣姑廟”。

    穿過牌坊,沿著石甬路向北5米就是碑亭,與牌坊同位于一個臺基上。碑亭為青磚青瓦硬山建筑,面闊三間,進深一間,正脊設(shè)瓦片拼成的花脊。碑亭內(nèi)東西各有四座石碑,石碑高大雕刻精細,石碑上帽雕有盤龍云海,龍體透花栩栩如生,立體感極強。石碑兩邊雕有八仙,人物凸出碑面生動活潑。碑亭外東西還各有一個白色巨大的石碑,因為年代久遠,碑面凸凹不平已看不清字跡。

    走過碑亭,迎面就是高大宏偉的圣姑廟臺。臺寬23米,長68米,高5.3米。臺階向外凸出近10米,由條石砌成,兩邊垂帶上設(shè)條石女兒墻。登上30級臺階是圣姑廟的門屋。門屋僅一間,硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸。門屋南,東西兩側(cè)各有一個配房,面闊進深均為一間,占地面積僅有4.6平方米,屋面為卷棚硬山布瓦頂,內(nèi)供土地、蚤王。

    過門屋,是鐘樓和鼓樓,與門屋平齊,而且大小也完全一致,面闊2.9米,進深2.8米。鐘鼓樓外觀是二層,一層面北開門,一、二層層間設(shè)磚檐出挑,二層四面設(shè)磚券窗采光。屋面為硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸,正脊中間設(shè)寶頂。但由于鐘鼓樓開間很小,樓內(nèi)不可能設(shè)樓梯,所以樓內(nèi)僅為一層。鐘鼓樓北面東西兩側(cè)設(shè)配殿,面闊3間,進深1間,也是硬山布瓦頂,設(shè)正脊、正吻、垂脊、垂獸。廟門正北是高高的天燈桿,后面有一個2.6米長的香池,上廟的人多時,香客進不了廟殿,就把香投入池里。再北為正殿,殿的平面,系于前后二殿之間,以柱廊連接,成為工字形。前后殿都是面闊三間,進深顯三間,上覆單檐歇山頂,面積外觀完全相同。柱廊平面正方形,進深顯二間,即今日俗稱的穿堂。

    工字殿所有闌額、普拍枋及昂嘴形狀,都和定興縣慈云閣一致。唯昂系假昂,后部秤桿乃撐頭木所延長。上部梁架,因為平面采取工字形的關(guān)系,結(jié)構(gòu)比較復雜。梁架有兩點特征。一、梁架富于變化。二、盡量利用天然木材不加斫削。關(guān)于后者,如稍間的順爬梁,外端置于外檐斗拱上面,比內(nèi)側(cè)置于四椽栿上者,約低半米,乃選用天然彎曲的木料,以當其任。工字殿外東西兩側(cè)在廟臺上設(shè)有磴道,可以下到廟外。工字殿北是寢宮殿和觀稼亭。寢宮殿面闊三間,進深3間,后出廊,為卷棚布瓦頂。東西山墻上有腰墻和腰門把前后院隔開。觀稼亭面闊三間,進深2間,前出廊,為卷棚布瓦頂。

    圣姑的傳說

    相傳圣姑姓郝名女君,是周朝末年“本郡節(jié)政通玄里”(古時安平)今會渦村人。其父名義,母張氏,世代務(wù)農(nóng),女君品行貞潔,性格善良。有一年,其父生背瘡久治不愈,她心急憂慮,就用姑娘圣潔之口,對著瘡口把膿血穢物吮吸出來為父治病。鄉(xiāng)親們怕她這樣作有害身體,她說:“愿父病愈,以身代之”。不久父病果然痊愈,鄉(xiāng)親們無不為之感動。女君到結(jié)婚年齡。父母勸其出嫁,她說:“無昆季備養(yǎng),一旦適人,反貽其憂”。意思是說她無兄無弟,一旦出嫁了,反會使他憂慮。從此,更盡心孝敬父母,終生未出嫁。父母死后,并“寢氈枕塊”為其守墓,按時祭祀,三年毫不懈怠。她的孝道感動了上蒼成了神仙,鄉(xiāng)親們敬仰她、紀念她,為其修建了祠廟,弘揚她的孝道精神。按當?shù)亓晳T,她是未出嫁的姑娘敬稱為“圣姑”。人們尊敬她,效仿她。后來又有二姑、三姑、眾姑的傳說,孝道蔚然成風。

    時至西漢末年更始之亂,王莽篡奪了劉氏的政權(quán)。建立新朝,農(nóng)商失業(yè),食貨俱廢,百姓怨聲載道,農(nóng)民紛紛起義。劉姓宗室后裔劉秀(漢高祖劉邦九世孫漢景帝支系)雖世代貴族,但當時他無宦官實職,被劉玄委派,代表朝廷來河北宣示旨意,要那里的郡國遵守朝廷的詔命。趙國邯鄲有個賣卜人(算卦之人)叫王蟒,自稱是漢成帝的兒子劉子輿,說他母親是成帝的歌女,懷孕生了他,他有資格繼承皇位,而且是天命當然的。于是在地方勢力的擁戴下,自封為王,定都邯鄲。派人通告各州郡,自趙以北,都望風響應(yīng)。王蟒知道劉秀到河北后恨之入骨,出高價懸賞劉秀的人頭,并派大批兵將追趕捉拿他。

    一天,劉秀從廣陽過薊縣南逃至博陵郡(古安平)境內(nèi),走進一個村莊不知進退,往來徘徊,后來這個村就叫“徘徊”。最后劉秀決定南逃。怎知這里是河渠縱橫,洪水經(jīng)常泛濫,一天,劉秀人馬正在一柳林休息,忽然王蟒追兵趕到,劉秀等拼命逃跑,怎奈大河阻隔,河水滔滔,無橋無船無法過河。劉秀正逢絕路危急,突然前面不知何時閃出一位姑娘,她面目俊秀,衣著樸素可體,只見她飄身入林折了一支柳枝,投入急流的河水中,立即柳枝相連溝通兩岸形成浮橋,并笑盈盈的示意劉秀過河。劉秀帶領(lǐng)人馬腳踩著搖搖晃晃的柳枝橋過了河,回頭看河里的柳枝不見了。滔滔的大河把追兵阻于對岸。再找姑娘蹤影全無。這就是柳枝橋渡劉秀的傳說。

    劉秀等繼續(xù)南逃天色又晚,決定在一個村莊過夜。為防備王蟒追兵夜襲,劉秀讓隨從夜里巡邏查訪,后來這個村就叫“察羅”。有一天劉秀等突遇追兵將他們追散。劉秀在田野逃跑眼看被捉,正遇一個農(nóng)民趕著牛耕地,又是那個姑娘飄然出現(xiàn),并示意劉秀躺在新犁的田溝里。農(nóng)民隨后犁地翻土,把劉秀埋了個嚴嚴實實。劉秀正在透不過氣來的時候,只覺得一只螻蛄在他鼻孔處拱了一個洞直達地面。劉秀才沒有悶死。又躲過了追兵。這就是“螻蛄救駕”的傳說。近處這個村接下來就叫“牛具”。

    劉秀被人追的丟盔卸甲狼狽不堪的經(jīng)過一個村莊,這個村莊后來就叫做“卸甲莊”。后改“卸家莊”,現(xiàn)在叫“薛各莊”。一天,劉秀實在跑不動了,就走進村邊一個樹林歇腳,忽然有人追進樹林,劉秀大驚,不料是他的隨從趕到,劉秀大喜。后來靠樹林這個村莊就叫作“護駕林”,后叫“護林”現(xiàn)在叫“胡林”。劉秀等經(jīng)過短暫休息繼續(xù)往前趕,后來又有了“前程趕”,“后程趕”村,現(xiàn)在叫“程干”。時至初冬,天氣變冷,劉秀逃至一河沿,河水則結(jié)薄冰,為擺脫追兵,劉秀等冒險踏冰過了河。心想,河水再解凍把追兵阻在對岸多好。又見那位神奇的姑娘一揮手,大河立即冰消,河水又滾滾流動,把追兵阻于對岸。劉秀再一次擺脫了追兵。這就是“冰消水再流”的傳說。

    一日,劉秀來到會沃村,人困馬乏,見一個姑娘在村口口井邊洗衣裳,面目很熟但一時想不起來。隨向前討水喝,那女子提了一罐井水遞給劉秀,甘甜的井水劉秀喝了個飽,直起腰抹了抹嘴對姑娘說道,這一小罐水怎夠我將士們喝。那姑娘只笑未答,說也怪,這一小罐水將士們喝了個夠也沒有喝完。人解渴了馬怎么辦,那姑娘好象明白,走向井邊雙手一揮把井扳倒,馬苑就能飲水了,這就是“扳倒井”的傳說。

    劉秀正奇怪時追兵又到。劉秀求姑娘救他。只見姑娘把洗衣水往地上一潑,立即成了一條波濤兇涌的大河,追兵無法過河劉秀得救。這時,劉秀連想幾次姑娘救他,突然悟出道理,這是神仙助我。正要上前道謝問個明白,突然空中笙笛悅耳,那姑娘踏著歌聲飄然而去。劉秀帶著將士追趕,見前面有一個祠廟,里邊的塑像正是此女,劉秀方知此女定不是凡人,隨下馬參拜,并表示他登上皇位后,一定為其修廟封賞。

    劉秀等三番幾次躲過追兵,召集身邊王霸等人商量轉(zhuǎn)危破敵之策,他們分析河北只有信都(今冀州)沒有從屬王蟒。于是決定投奔信都,村里百姓們出來為劉秀送行道別,后來這個村就叫作“別駕村”?!皠e村”現(xiàn)在叫“新民村”。劉秀到了信都迅速招兵買馬,并與起義軍結(jié)合,勢力大增。于更始二年(公元二十四年)四月攻克邯鄲,滅了王蟒。第二年劉秀乘勝奪取了洛陽,舉行了登基大典,稱為光武帝,建國號“漢”,史稱東漢。

    劉秀平定天下以后,想起了在河北曾多次救助他的郝女君,即封為“孝感圣姑”。在全國宣揚圣姑的孝道,形成中國的傳統(tǒng)文化,世代相傳。并傳旨在安平修建圣姑廟,要求廟的高度在京城(洛陽)能看的見。所以圣姑廟建在高臺上。

    盡管圣姑廟建的高大,但是京城是不可能看的見的。怎么辦?聰明的建廟大臣,在京城建了一個圣姑廟的南天門(也稱山門)解決了這個問題。據(jù)《安平縣志》記載,我們見到的圣姑廟是元成宗大德十年(公元一三零六年)在舊廟東側(cè)建造的。后經(jīng)歷代增建才有了后來的規(guī)模。它以平原少見的高臺建廟聞名于世。又以孝感圣姑的神話傳說吸引著安平及鄰縣的善男信女們前往朝圣。

    圣姑廟在宣揚孝道,弘揚中華傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)安平人的道德風尚,影響深遠。