在流坑的各處神廟中，大多安放著書生模樣的何楊神像，與其他神像一起接受世代流坑人的祭奉。并在每年農(nóng)歷正月初九日要舉行隆重的出游活動(dòng)，這是流坑延續(xù)了數(shù)百年之久的祭祀和民俗娛樂活動(dòng)之一。其組織工作由輪值房負(fù)責(zé)，并從該房的房產(chǎn)中支付其費(fèi)用。

每年正月初九日傍晚，由輪值房一個(gè)當(dāng)年結(jié)婚的男子手捧何楊神，依序走遍全村每一戶人家，以示游神活動(dòng)即將開始，每家要作好接神的準(zhǔn)備，即在門前放一方桌，上面裝燈、點(diǎn)燭、放米和紅蠟燭。游神一開始，鞭炮、火銃齊鳴，鑼鼓喧天。先派數(shù)名職事依序到各家登記戶名，并把米和燭收下。接著是大隊(duì)人馬，抬著何楊神及與之一起出游的多尊神像，神轎架上燃燭插香，另有不少人提著各式各樣的燈籠和舉著彩旗隨行。一路上，燈火通明，旌旗招展，鑼鼓喧天，鞭炮聲聲，熱鬧非凡。每家人都要肅立門前，恭候“神”的到來(lái)，神像一到，鳴爆相迎，為神像點(diǎn)燭敬香，并隨道士念經(jīng)，家人一起跪拜，祈求神靈的保佑，一年大吉大利。游神隊(duì)伍要走遍全村每家每戶，多至深夜，甚至通宵達(dá)旦。

何楊神的由來(lái)

相傳起源于流坑董氏第六代北宋名臣董敦逸。相傳，在北宋嘉佑年間，董敦逸考中進(jìn)士，因性情剛直，不愿趨炎附勢(shì)，更不愿向當(dāng)朝權(quán)貴送禮，而引起有的權(quán)臣嫉恨。有一天，皇帝在金鑾殿上召見新科進(jìn)士。敦逸初次走進(jìn)金鑾殿，一切都感到新鮮好奇，尤其是到處懸掛著歷代名家題書的匾聯(lián)，更使他目不暇接，欣賞入神。不料這時(shí)皇后娘娘也端坐殿上，一位權(quán)臣即刻向皇上奏告：敦逸心術(shù)不正，偷看娘娘?；实垡宦牬笈?，喝令將董敦逸推出斬首。敦逸極力分辯，說明自己是抬頭看匾聯(lián)，并非偷看娘娘儀容。一些朝臣也為敦逸求情，皇帝這才稍解怒氣，傳旨將敦逸打入天牢，令其當(dāng)夜將殿上所掛的匾聯(lián)內(nèi)容默寫出來(lái)，以明心跡。否則，明日仍要處極刑。

這天夜里，敦逸被投入天牢中。天牢又深又濕，暗得伸手不見五指。敦逸心中充滿著憤恨與憂傷，壯志未酬身將死，蒙冤受屈又奈何。正當(dāng)他絕望之時(shí)，忽然，牢口處飛來(lái)一閃一閃的螢光蟲，并且成群結(jié)隊(duì)地飛進(jìn)天牢，在牢中圍成一圈，把天牢照亮，敦逸驚喜萬(wàn)分，立即拿起紙筆，邊想邊寫，逐條將自己在殿上所見的匾聯(lián)內(nèi)容默寫出來(lái)。

第二天早上，皇帝看了敦逸所默寫的匾聯(lián)，甚為驚喜，當(dāng)眾連聲夸獎(jiǎng)董敦逸記憶超人，文才出眾。不僅不降罪敦逸，反而給他晉升一級(jí)，官拜監(jiān)察御史。事后，敦逸回想這天夜晚的情景，知有神靈相助，經(jīng)打聽，才知天牢中曾屈死何、楊二位忠臣，想必是其顯靈召來(lái)螢光蟲前來(lái)相助。

敦逸辭官歸故里后，為報(bào)答何、楊二人的相救之恩，在流坑的各神廟中增設(shè)其神像以祭拜，并以何、楊二人的遇難之日（正月初九）作為何、楊神的生日，每年在這天晚上出游何楊神。從此沿襲至今，成為流坑的一種風(fēng)俗。