“楚王好細(xì)腰，宮中多餓人”等描繪反映出，南方較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)都流行以細(xì)瘦為美的習(xí)俗。安史之亂后的中晚唐，北方破壞嚴(yán)重，大批文人貴族南遷，或做官、或舉家搬遷、或入幕府做幕僚，南方的經(jīng)濟(jì)、文化漸超北方。南方文人對(duì)胡風(fēng)的批判更為猛烈全面，在他們大力倡導(dǎo)下，以細(xì)瘦、纖弱為美的南方審美習(xí)俗在中晚唐逐漸占據(jù)主流?！拔栾L(fēng)歌月勝纖腰……吳都風(fēng)俗尚纖腰”（羅虬：《比紅兒詩(shī)》），白居易《法曲》進(jìn)一步總結(jié):“法曲法曲合夷歌，夷聲邪亂華聲和……一從胡曲相參錯(cuò)，不辨興衰與哀樂(lè)。愿求牙曠正華音，不令夷夏相交侵?！奔热槐狈皆缫选耙南南嘟弧?，胡漢風(fēng)俗相融，而南方以漢民族為主“細(xì)瘦、纖弱”的審美習(xí)俗自然也即“正華音”，而對(duì)女子“櫻桃樊素口，楊柳小蠻腰”的偏愛(ài)，正是典型的南方審美風(fēng)俗。

最能展現(xiàn)細(xì)瘦、纖弱之美的，就是唐人詩(shī)中對(duì)女子腰部的描繪，以《全唐詩(shī)》的統(tǒng)計(jì)來(lái)說(shuō)，初盛唐詩(shī)中，很少以細(xì)腰、小腰、腰細(xì)、纖腰、楚腰來(lái)贊美女性；而中晚唐詩(shī)卻常常以此來(lái)稱賞女子的美麗。其中細(xì)腰出現(xiàn)50次，從溫庭筠“深閉朱門伴細(xì)腰”看，細(xì)腰已是美女代名詞；小腰9次，如鮑溶詩(shī)“小腰婑墮三千人，宮衣水碧顏青春”；腰細(xì)8次，如羅隱詩(shī)“楚宮腰細(xì)我還知”；纖腰39次，如無(wú)名氏“宮中細(xì)草香紅濕，宮內(nèi)纖腰碧窗泣”；楚腰8次，如杜牧詩(shī)“楚腰纖細(xì)掌中輕”……詩(shī)人描寫的這些美女多是南方人，且身份地位較高，對(duì)于審美風(fēng)俗具有引導(dǎo)作用。

總之，初、盛唐時(shí)，女性以壯碩、高大為美占據(jù)主流，它是生活在黃河流域的胡人和北方漢族人的審美習(xí)俗。這與以胖為美看上去接近，但畢竟不同。安史之亂后的中、晚唐，主要流行以細(xì)瘦、纖弱為美，這主要是長(zhǎng)江流域南方漢族人的審美習(xí)俗。其流變因素既受胡漢民族關(guān)系變化的影響，又有我國(guó)南北審美習(xí)俗誰(shuí)為主導(dǎo)的原因，還與李唐王室關(guān)隴集團(tuán)的興衰有關(guān)。