夏至又稱“夏至節(jié)”,古人將其分為三候：“一候鹿角解；二候蟬始鳴；三候半夏生。”。意思是陽性事物衰落，而陰性事物逐漸昌盛。

闊別初夏,夏至來臨。古人云夏至:“言萬物至于此,假大而極至”。除了納涼,食荔枝楊梅,夏季養(yǎng)生,重在養(yǎng)心。

公元前七世紀(jì)，先人采用土圭測(cè)日影，發(fā)現(xiàn)這一天白晝最長，夜晚最短，最終確定了夏至，稍后又發(fā)現(xiàn)晝夜等長的春分與秋分，在此基礎(chǔ)上確立二十四節(jié)氣。在古代，夏至又稱“夏節(jié)”、“夏至節(jié)”。

夏至古人做什么活動(dòng)呢？

司馬遷所著《史記·封禪書》記載道：“夏至日，祭地，皆用樂舞?！毕闹粒湃说娘L(fēng)俗是進(jìn)行祭祀谷神儀式，來感恩大自然給予的恩惠。

詩經(jīng)有云：豐年多黍多稌。亦有高廩,萬億及秭。豐,大。稌,稻也。，“夏至嘗黍，端午食粽”便是夏至重要食俗。

古人過夏至每個(gè)朝代都有自己的獨(dú)特習(xí)俗：

比如宋朝在夏至之日始，百官放假三天；遼代婦女進(jìn)彩扇，以粉脂囊相贈(zèng)遺；元明時(shí)代的夏至放假縮減為一天，回家與親人團(tuán)聚暢飲；清代以后，每逢夏至放假三天，皇帝都要率領(lǐng)文武百官到北京地壇舉行隆重的祭祀儀式。

夏祭最早追溯到商周：

自滿入關(guān)以來，夏至為了祭祀都會(huì)放假三天。據(jù)史書記載，早在周朝，古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。北京的地壇就是明清皇帝夏至祭地的地方。

不過，隨著后來新中國的成立及對(duì)端午節(jié)的重視對(duì)節(jié)氣的忽略，很多夏至習(xí)俗被挪到端午，夏至這個(gè)重大的祭祀節(jié)日也漸漸被人們淡忘。