科特迪瓦居住

科特迪瓦獨(dú)立以來(lái)，隨著民族經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，居住條件隨之有了很大的變化和改善。在城鎮(zhèn)，特別像在阿比讓、亞穆蘇克羅等大城市，隨處可見(jiàn)林立的高樓大廈，別致的平房建筑，寬闊的馬路街道，擁擠的交通車(chē)輛，呈現(xiàn)出一派現(xiàn)代化的氣息。居民與歐洲人一樣，住房相當(dāng)現(xiàn)代化，室內(nèi)設(shè)施應(yīng)有盡有。在農(nóng)村，村民的住房條件也有了很大變化和改善。但是，在廣大農(nóng)村，各部族居民至今仍在很大程度上保留著沿襲了幾個(gè)世紀(jì)單調(diào)劃一、泥土做墻、結(jié)草織葉為頂?shù)膫鹘y(tǒng)的茅屋棚戶(hù)。只是地區(qū)的不同，茅屋的外形、房門(mén)院落的飾物稍有差異。北方多見(jiàn)圓錐形的“蘑菇屋”，中部林區(qū)以形似長(zhǎng)磚的棚戶(hù)為主，與馬里接壤的邊境地區(qū)，長(zhǎng)磚形的棚戶(hù)和“蘑菇屋”相雜其間，與布基納法索相鄰的東北部洛比族人居住區(qū)，卻是階梯形的宅院。

在北部的科霍戈地區(qū)，居民的住房帶有明顯的北方熱帶草原特點(diǎn)?！澳⒐轿荨焙烷L(zhǎng)磚形棚戶(hù)隨處可見(jiàn)，一家人的住房，有的是長(zhǎng)磚形棚戶(hù)，有的是“蘑菇屋”。除了住人的居室外，還有專(zhuān)門(mén)圈放牲畜的欄棚。村民茅屋的門(mén)和泥墻上，多涂以紅、白彩色。據(jù)說(shuō)這兩種顏色可以避邪。在中南部地區(qū)，邦達(dá)馬河河谷地帶的賈古族人聚居區(qū)，是高大、風(fēng)涼的“花環(huán)形”住宅。在這種“花環(huán)形”住宅里，居室和倉(cāng)房排在四周，中間的天井是院子。在賈古族人聚居區(qū)的西邊和南邊，是古羅族人的聚居區(qū)。

羅族人的住宅，其外形酷似賈古族人的住宅，只是“花環(huán)形”略呈四方形，類(lèi)似我國(guó)北方的四合院，但四角不是直角，而是圓轉(zhuǎn)角。東南部各部族的住房，與古羅族人的住宅在外形上無(wú)大差別，只是房門(mén)和院中的飾物有獨(dú)到之處，但在住房建筑藝術(shù)的風(fēng)格和習(xí)俗上，與內(nèi)地各部族沒(méi)有共同的歷史源淵，這顯然是受阿肯族系移民文化影響的結(jié)果。

在東南部瀉湖地區(qū)，以湖泊作為生活源泉的漁民，其所建的水上村莊，很有地方特色。這種水上房屋奇巧別致，粗大的木樁直插水底，十分牢固，水面上2米處鋪上木板，上面搭著木板房。四面開(kāi)窗，屋頂用蘆葦或稻草蓋成，有很好的隔熱和防雨作用。每座房子約40平方米，屋內(nèi)居室、廚房齊全，另有平時(shí)戶(hù)外活動(dòng)場(chǎng)所。每座房屋之間有一定的距離。每個(gè)村莊的住家，少則幾十戶(hù)，多則上百戶(hù)。阿尼族人的房屋帶有阿散蒂后裔的明顯特征。在阿尼人的大院里，特別是在阿尼人族長(zhǎng)、酋長(zhǎng)的宅院里，矗立著一個(gè)象征權(quán)力的雕紋擎天柱。柱的上部雕刻著本家族、本部落的圖騰獸像和有關(guān)該家族、部落的神話(huà)傳說(shuō)；下半部分的雕紋多以現(xiàn)實(shí)生活為內(nèi)容。門(mén)上的雕飾與擎天柱上的內(nèi)容大體相同。