華祖庵是后人祭祀東漢神醫(yī)華佗的廟祠，安徽省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，位于市區(qū)曹魏遺跡斗武營(yíng)和先醫(yī)廟、神農(nóng)氏衣冠冢之間。

華佗辭世后，家人流散，故居被水沖壞。直至李唐之時(shí)，才在他故居前起造了一座廟祠。因廟堂不大，又為女尼住守，故名"華祖庵"。至明末清初，由于亳州商業(yè)一度繁榮，民間富庶，又重修擴(kuò)建?！顿裰葜尽份d：干隆辛巳年間修，嘉慶二年復(fù)修。時(shí)安徽巡撫題額日：“燮理通微”，聯(lián)曰：“五戲轉(zhuǎn)靈樞，道本皇軒仙位業(yè)；四輪消劫運(yùn)，功參帝釋佛菩提”。同治年又重修。

華祖庵原有山門(mén)、耳房、大殿、東西配殿及后禪院（即故居舊址），門(mén)外雙獅雄踞，院內(nèi)古木虬枝盤(pán)空，殿宇輝煌，肅穆莊嚴(yán)，長(zhǎng)年香火不斷。每年農(nóng)歷九月初九為華祖誕辰廟會(huì)，朝拜勝跡者，更是車(chē)水馬龍。

亳州人民為弘揚(yáng)華佗的高尚醫(yī)德，繼承和發(fā)揚(yáng)其在醫(yī)藥上的卓越成就，1962年由亳州醫(yī)學(xué)界發(fā)起籌建華佗紀(jì)念館和華佗學(xué)術(shù)研究會(huì)。中國(guó)社會(huì)科學(xué)院郭沫若院長(zhǎng)題寫(xiě)“華佗紀(jì)念館”匾額。正殿內(nèi)重塑華佗金身。這里陳列著大量的華佗醫(yī)史文獻(xiàn)和實(shí)物資料，及近年來(lái)研究會(huì)對(duì)華佗醫(yī)學(xué)探討的成果論文，還有亳州華姓獻(xiàn)出的銅器和老中醫(yī)捐贈(zèng)的家藏?cái)?shù)代的華佗木雕像。壁間懸掛著扁鵲、華佗、張仲景、葛洪、巢元方、孫思邈、李時(shí)珍、葉天士等歷代名醫(yī)像和國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者的題詞、繪畫(huà)。東西兩跨院月洞門(mén)上分別有“得神者昌”、“濟(jì)世”、“回春”的古樸磚雕。西配殿有“跋山涉水、采藥濟(jì)世”、“五禽之戲，延年益壽”、“麻沸散成，刀圭奪命”等數(shù)組蠟像。東偏院內(nèi)，華佗自怡亭翹首昂然，亭上楹聯(lián)云：“自是閑云野鶴，怡然流水瑤琴”。

穿過(guò)廟祠．就是華佗的故居，元化草堂聳立于高臺(tái)之上。東廂益壽軒是他當(dāng)年看病的地方。西廂是他的藥房，名存珍齋，內(nèi)里陳列著亳產(chǎn)的百余種中藥草標(biāo)本和以華佗配方研制或命名的中成藥。整個(gè)院落，回廊相接，其間松蒼柏老，竹翠梅寒，綠陰沉沉，樸實(shí)無(wú)華，與廟祠相映生輝，一片清磚灰瓦的古建筑，更顯得古香古色，典雅文靜。

越過(guò)故居，就是藥園。垂柳吊槐覆蓋下的藥池，晶瑩泛綠，藥圃沉靜，垂柳玉立。一片竹籬柴扉間，植滿了芍藥、白菊、牡丹、紫菀、枸杞和野生的車(chē)前子、二花、二丑、曼陀羅等百余種藥草，真是名副其實(shí)的"藥圃流香"。新修復(fù)的神醫(yī)閣，巋然人云。課徒館和五禽戲壇，都聳立在碧水綠樹(shù)之間，使人虛靜而神怡，悠思千古，緬懷無(wú)涯，愿華翁早日化鶴歸來(lái)，以睹舊地新顏。

華佗紀(jì)念館自開(kāi)放以來(lái)，以其神醫(yī)的崇高精神和古樸典雅的古建筑群，吸引著國(guó)內(nèi)外游客，華祖庵已成為我國(guó)研究華佗學(xué)術(shù)的中心，歷史文化名城亳州的一個(gè)景點(diǎn)。