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    山西壽陽(yáng)西洛古廟會(huì)

    睫下傷城

    山西壽陽(yáng)西洛古廟會(huì)

    歷史悠久的西洛鎮(zhèn)古廟會(huì)也稱(chēng)作歇歇會(huì),是一種集物質(zhì)交流、文化交流、民族交流、金融交流為一體的巨大盛會(huì)。

    古廟會(huì)起源于漢唐時(shí)期,因?yàn)槲髀彐?zhèn)原本就是京陜要道,同時(shí)又是平原地區(qū)與山區(qū)的分界地段,自然而然派生出了各種商鋪客棧,而商家為了促銷(xiāo)便定時(shí)開(kāi)展各種優(yōu)惠活動(dòng)以增加物資流通量,隨著歷史長(zhǎng)河不斷延伸,自然就形成了各行各業(yè)物資和商賈的集散地;又因西洛鎮(zhèn)東有文昌廟,西有泰山廟,商家為了達(dá)到生意興隆、家業(yè)興旺,保佑自家商鋪日進(jìn)斗金的現(xiàn)象非常盛行,廟會(huì)上先拜泰山廟中的神像,并配合農(nóng)時(shí)搞時(shí)令商品促銷(xiāo)活動(dòng),逐步形成了極具特色的西洛古廟會(huì)。

    西洛歇歇會(huì)在《中國(guó)古廟會(huì)會(huì)譜》中就有明確的時(shí)間記載:它總稱(chēng)為一年四大會(huì),每次會(huì)期2天,全年共8天。分別是農(nóng)歷二月初九為首會(huì),十二為末會(huì),中間休息兩天;農(nóng)歷三月初三為首會(huì),三月初五為末會(huì),中間休息一天;七月初九為首會(huì),十二為末會(huì),中間休息兩天;十月十九為首會(huì),二十二為末會(huì),中間休息兩天,一年四大會(huì)全以農(nóng)歷為準(zhǔn),與陽(yáng)歷沒(méi)有關(guān)系。

    四大會(huì)的風(fēng)格與特色既有共同點(diǎn),又各具特色,二月會(huì)主要是騾馬大會(huì)和春耕生產(chǎn)的籌備會(huì),兼顧生活日用品交易;(四五十年前)西洛的二月會(huì)時(shí)令正值驚蟄,初春的西洛陽(yáng)光燦爛、暖意融融、地醒河開(kāi),春耕在即,各生產(chǎn)隊(duì)都要重新調(diào)整牲口,賣(mài)老買(mǎi)新,以便順利開(kāi)展生產(chǎn),同時(shí)各家也要購(gòu)置勞動(dòng)工具和生產(chǎn)用具,如鐵鍬、镢頭、鋤頭、掃帚、葦毛等等。

    當(dāng)今的西洛歇歇會(huì),最大的特色就是保留了頭會(huì)、末會(huì),中間要歇息1—2天的傳統(tǒng),還保留了傳統(tǒng)的服飾、農(nóng)機(jī)具、飲食,新增的項(xiàng)目也不少,如:存車(chē)市場(chǎng)、音樂(lè)、電器和科技、法律、醫(yī)學(xué)、教育圖書(shū)以及專(zhuān)業(yè)咨詢(xún)等日益增多,這些新增的項(xiàng)目很受人們歡迎,每個(gè)攤位前都圍著很多人聽(tīng)講解、領(lǐng)資料,通過(guò)了解國(guó)家的政策、法規(guī)以及保健等新知識(shí),讓人們真切地感受到了科技興國(guó)、科技興鎮(zhèn)的新舉措,從而實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)國(guó)夢(mèng)。

    隨著全體公民素質(zhì)的不斷提高,當(dāng)今的西洛古廟會(huì),已成為科教興鎮(zhèn)會(huì)、物資交流會(huì)、三農(nóng)供應(yīng)會(huì)。