戚姬傳說源于山東省定陶，廣為流傳于我國的民間及世界華人中，距今已有兩千二百多年的歷史，2008年入選菏澤市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)目錄，戚姬寺遺址于2006年12月7日入選“山東省文物保護(hù)單位”列表。

戚姬，本名戚懿，姬是其封號(hào)，定陶縣戚家寨（今戚姬寺村）人，是中國古代的紡織先驅(qū)、音樂和歌舞名家。

相傳，楚漢戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，漢王劉邦和西楚霸王彭城一戰(zhàn)，劉邦大敗，逃至定陶境內(nèi)戚家寨，幸得戚氏父女相救，遂與戚懿結(jié)為夫妻。公元前206年，劉邦在定陶稱帝，封戚懿為姬，史稱戚姬。

戚姬從小聰慧靈巧，很有悟性，善養(yǎng)蠶種棉，所創(chuàng)花色陶布，漢以來即為御奉貢品。戚姬通音律、善歌舞，據(jù)東漢劉歌所撰寫之《西京雜記》記述：“戚姬善為翹袖折腰之舞，歌《出塞》、《入塞》、《望歸》之曲”又云：“戚姬姜鼓瑟磬筑。帝常擁夫人倚瑟而弦歌……”

傳說中的戚姬不僅貌美俊秀，精通女紅和音律，而且還機(jī)智勇敢，追隨劉邦征戰(zhàn)多年，協(xié)助劉邦贏得天下，是秦漢時(shí)期極具傳奇色彩的女子。

戚姬的傳奇人生，被后人以口頭傳說的形式流傳至今，這些噲灸人口的傳說故事里，其語言的提煉，運(yùn)用的流暢自如，所涉地理位置、農(nóng)家風(fēng)俗、引典佐證、歷史記載等更帶著濃郁的地方特色。《翹袖折腰舞》、《棉花歌》、《騎龍抱虎》、《戚姬菜》等眾多傳說故事，已成為戚姬傳說及漢文化研究的重要來源。

加強(qiáng)對(duì)戚姬傳說的研究和保護(hù)，有利于戚姬傳說對(duì)漢文化影響的研究，有利于提高人們對(duì)真、善、美的理解和認(rèn)識(shí)，有利于發(fā)展和弘揚(yáng)優(yōu)秀的民族民間傳統(tǒng)文化，與構(gòu)建和諧社會(huì)相輔相成。

戚夫人（？－公元前194年），一稱戚姬，祖籍秦末漢初定陶（今山東定陶）人，是漢高祖劉邦的寵妃，曾隨劉邦征戰(zhàn)四年，她也是西漢初年的歌舞名家，她擅跳“翹袖折腰”之舞，從出土的漢畫石像看來，其舞姿優(yōu)美，甩袖和折腰都有相當(dāng)?shù)募记?，且花樣繁?fù)。戚夫人舞時(shí)只見兩只彩袖凌空飛旋，嬌軀翩轉(zhuǎn)，極具韻律美。戚夫人還長于鼓瑟，節(jié)奏分明，情感飽滿細(xì)膩，劉邦聽之常不由自主地隨聲唱和，高興時(shí)，兩人開懷大笑，憂傷時(shí)則相對(duì)唏噓不已。

戚夫人生有一子，名如意，被封為趙王，劉邦寵愛戚夫人，欲廢太子劉盈，改立如意。漢高祖十二年，劉邦病重，自知不久于人世，于是就想換立太子，在一次宴會(huì)中，太子請(qǐng)來聞名遐邇的賢人“商山四皓”相隨，換立之事已不可能，劉邦無奈，召來戚夫人，指著“四皓”背影說：“我本欲改立太子，無奈他已得四皓輔佐，羽翼已豐，勢(shì)難更動(dòng)了。”說罷，長嘆一聲，戚夫人也凄楚不已，隨后，劉邦讓戚夫人跳楚舞，自己則借著酒意擊筑高歌：

鴻鵠高飛，一舉千里。

羽翼已就，橫絕四海。

橫絕四海，當(dāng)可奈何？

雖有弓矢，尚安所施！

劉邦死后，劉盈即位，即漢惠帝，呂后便做了太后，她令戚夫人穿上囚衣，戴上鐵枷，關(guān)于永春巷舂米，戚夫人悲痛欲絕，乃作歌：“子為王，母為虜，終日舂薄暮，常與死為伍！相去三千里，當(dāng)誰使告汝？”

呂后知道后，就毒死了如意，并下令斬?cái)嗥莘蛉说氖帜_，挖眼熏耳，喂以啞藥，丟入廁所，稱為“人彘”，并帶兒子漢惠帝前來觀看，漢惠帝知道后，大為驚恐，指斥呂后：“殘害戚夫人致此，實(shí)非常人所能為。”并痛哭不已，從此，惠帝一厥不起，整日花天酒地，不理朝政，幾年后便死了，年方22歲。

關(guān)于戚夫人的詩：

戚夫人

宋·李覯

百子池頭一曲春

君恩和淚落埃塵

當(dāng)時(shí)應(yīng)恨秦皇帝

不殺南山皓首人