烏美村位于空港經濟區(qū)地都鎮(zhèn)，坐北朝南，背靠鄒堂山傍，面臨榕江。古時據堪輿學家言，這里是睡獅地，于是在鄒堂的東邊建起了吉祥寺，借暮鼓晨鐘時刻催醒睡獅。鄒堂山山青林翠，幽草自生；山有嶙石，碑刻林立；村莊里屋廬竹林宅祠相間。悠然間，雞犬相聞，村煙乍起，屋前樹底，有老者笑語相問，仿佛你只是遠歸之人，溫爾相熟，所謂一旦相逢，不為生客，便是如此了。

科第世家坊位于揭陽市空港經濟區(qū)地都鎮(zhèn)鄒堂烏門頂（烏美村），迄今已有300多年歷史，為鄒堂鄭氏十五世祖鄭其崇于清朝康熙年間所建。

據《揭陽縣志》記載，鄭其崇于康熙八年（1669年）中己酉科舉人，官至內閣中書。于乞假歸里日，以建祖祠、增祭業(yè)為務。鄭其崇是明朝進士官至貴州左布政使鄭旻的玄孫，鄒堂鄭氏自鄭旻首登黃榜，至鄭其崇中試，五世之中四代科甲奏捷，故立“科第世家”坊（非三代以上不成“世家”）。

在烏美村，有一處縣級文物保護單位——鄒堂鄭氏祖祠，其大門口有“科第世家”坊，已聳立300余年。

鄒堂鄭氏祖祠，俗稱“始祖祠”，建于清初，有二進廳、雙火巷，幾經焚毀，又幾經重修，如今依然屹立在鄒堂山下。大門外立麒麟照壁，古風依舊。

“科第世家”坊就坐落在鄒堂鄭氏祖祠外右側，為二層式石基的三門四柱全石結構，全坊高約5米，闊約7米，四柱均為圓形石柱，柱子下部1.5米處，內外側均為戎葫蘆型護石，柱頂各有一只閉口石獅。獅子高0.55米，身長0.36米，二石柱中間懸掛方形牌匾，中間橫書“科第世家”四個楷書。匾額兩側各有一幅美觀精致的鰲魚圖；邊柱于中柱間立有一只貅獸。鄭氏祖祠和“科第世家”坊渾然自成一體，是鄒堂一大標識性的建筑物，具有鮮明的地方特色。

據族譜記載，清康熙四十四年（1705年）鄒堂人鄭其崇中舉，官拜內閣中書，于“乞假歸里日，以建祖祠、增祭業(yè)為務”修建祠，并立“科第世家”坊。

一人中舉，卻敢稱“科第世家”，這來頭自是不凡。是的，由鄭其崇往上溯至其太祖父鄭旻首登黃榜開始，五世之中有四代科甲奏捷，這“科第世家”也就沒有夸大其詞了。

鄭旻（1523年～1584年），鄒堂（今地都烏美）人，明代嘉靖二十五年（1546年）考中舉人，嘉靖三十五年（1556）成“諸大綬榜”二甲八十一名進士，官至貴州左布政使，歷嘉靖、隆慶、萬歷三朝，一生事跡，《貴州通志》《廣東通志》《潮州府志》《揭陽縣志》《海陽縣志》《地都區(qū)志》和《鄒堂鄭氏族譜》（1997年版）等都有記載。

鄭旻其后有繼，子孫昌達，家族繁榮。鄭旻生有鄭育漸、鄭育巽、鄭育閏、鄭育雄四子。到其孫鄭科偉，曾孫鄭匡夏，玄孫鄭其崇時，五代人有四代科甲奏捷，因有“科第世家”的榮耀。

鄭育漸于萬歷四年（1576年）經過考試而成了舉人，他熱衷于哲學的研究，有探索理學文章與論述潮州時政書札的合集《希言草》。鄭育漸晚年居住潮州城，樂于興辦公益事業(yè)，扶持貧困賑濟他人，德行感動了潮州城士林與民眾，海陽舉人沈一芝等向有關衙門報告了他的學識和美行，遂被朝廷遙授為都察院都事。

鄭旻三個玄孫：鄭遜為貢生、鄭溶為拔貢，鄭其崇中康熙八年（1669年）舉人，當時合稱“三鄭”。鄭其崇特別聰敏好學，中舉后，當官內閣中書。鄭其崇多才多藝，“嫻聲律，工書法，馳譽京華”，詩也詼諧多趣。

鄭旻在外為官，卻十分關注對家族后代的文化教育。他在回鄉(xiāng)省親期間建筑了山園。據資料記載，山園倚桑浦山而筑，隨地形的變化靈活緊湊而建，創(chuàng)造出多姿多彩的自然景觀，園內建筑有集美樓（即大書齋）、戲臺、蓮池、假山等，廳、堂、軒、閣、亭、榭的建筑頗具藝術特色。建造這樣環(huán)境優(yōu)美的園林作為家族后代的書齋，讓優(yōu)良文化代代傳承的意蘊何其深遠！