公元1420年故宮建成，緊接著第二年，故宮就發(fā)生了一次重大的火災，將金碧輝煌的三大殿，也就是我們經(jīng)常會聽到的金鑾殿燒成一堆瓦礫，這對于當時的明成祖朱棣來說是一個重大的打擊，因為這座舉世無雙的宮殿，是他驅(qū)使了10萬工匠和數(shù)十萬人次的勞役，并耗費了無數(shù)國家財力才建立起來的，而且這座代表著天庭的紫禁城也是皇帝權(quán)力的象征，這一場大火不但將物質(zhì)的宮殿燒毀了，也將皇帝的威嚴和面子燒的一干二凈。在此后的時間里，被焚毀的金鑾殿就躺在一片廢墟中，直到19年后明朝的皇帝積攢了足夠的財富，才重建了三大殿。

到了清朝之后，康熙十八年太和殿火災，乾隆二十三年貞度門火災，嘉慶二年乾清宮、交泰殿火災，同治八年武英殿火災，光緒十四年貞度門、太和門火災···，在這些不斷出現(xiàn)的而重大火災面前，木質(zhì)結(jié)構(gòu)為主的紫禁城根本無力抵抗，但除了這些造成重大后果的火災之外，還有很多小型的起火事件，在發(fā)現(xiàn)的第一瞬間，都是靠著這些門海和激桶處(清宮消防隊)的消防水車才消弭于無形的。所以無論皇宮還是民間，古人在院子和房屋中間擺放水缸，并不全是為了今人那些聚氣納財之類的虛幻目標，更多的是為了防患于未然，在火災來臨之際能最大限度的保護家人和財產(chǎn)。

就像是老輩人在吃水的缸里養(yǎng)魚一樣，他們只知道這樣做是有余(魚)的意思，但在這些習慣中蘊含的卻是古人傳下來的智慧，蓋因為古人飲水條件較差，水中難免會有一些寄生蟲或是水藻之類的不潔之物，因此把魚放進去，就可以用食物鏈這種最簡單的方法解決這個難題，同時若是水質(zhì)有毒，那放入缸中的魚兒死亡之后也自然給人提了醒。在生活中有很多事情雖然看起來像是玄之又玄的無稽之談，但能夠在歷史中流傳下來的，自然也有著最樸素的道理，所以在面對那些歷史遺產(chǎn)的時候，我們不但要知其然，更要知其所以然。