2、燈對(duì)子

用木條制成方框，高二米，寬三十厘米，正面用紅紙寫對(duì)子糊上，兩側(cè)和后面糊白紙，中間點(diǎn)蠟燭; 再配備一個(gè)摺扇形橫額，中間點(diǎn)蠟燭，下裝長(zhǎng)柄以便手舉。其規(guī)則是每晚?yè)Q一次，不象板對(duì)子要回回?fù)Q，而且只用于晚上。燈對(duì)子內(nèi)容，也多在抬高自己壓倒對(duì)方上著力。記得某年西門燈對(duì)子是這樣:

徐福往求仙東島已成殖民地

尚香來出嫁西蜀喜添自由花

3、旌旗

東西南北四門上，各有十至二十面旗，旗為三角形，白布心子，藍(lán)火焰邊子，旗上面有典故。東西南北都不相同: 總的來說還是抬高自己，壓倒對(duì)方，如:東門旗上面的是《薛丁山征西》、《郭子儀單騎退回紇》的故事； 西門旗上面的是《劉備東吳招親》、《薛仁貴征東》的故事；南門旗上面的起《霍去病趕韃子)、《羅通掃北) 的故事；北門旗上面的是《馬授征交趾》、《諸葛亮征南蠻七擒孟獲》的故事。

4、燈籠

晚上打鑼鼓有板對(duì)子，必須點(diǎn)上金瓜燈籠走在前面，一來為了照明板對(duì)上的字，二來燈火輝煌，信增色彩。

躟場(chǎng)子

蠻鼓打到元霄前停止，接著進(jìn)入躟場(chǎng)子階段。對(duì)壘雙方仍舊一來一往，只是不再敲蠻鼓而改敲和平友好的“十樣景”了。不對(duì)壘的雙方，則各幫其友好團(tuán)體共同躟場(chǎng)。板對(duì)、旌旗，堅(jiān)持到底。對(duì)聯(lián)內(nèi)容，則針對(duì)不階段的節(jié)目，作出相應(yīng)變化，文字方面，不再揶揄奚落，不過是奪耀自己，以壯聲勢(shì)。

報(bào)歪官　出歪官

正月十五、六，場(chǎng)子躟好了。接著是放報(bào)馬，報(bào)歪官，意思是上級(jí)任命了歪官(泛指三軍統(tǒng)帥)，由群眾扮演特派“部隊(duì)”，贈(zèng)送報(bào)單和任命狀。當(dāng)天下午，旌旗前導(dǎo)，板對(duì)后隨，對(duì)壘的一方和幫助的一方，套上大車十余輛，拉上鑼鼓，前呼后擁，從頭至尾打著十幾副巨幅標(biāo)語；報(bào)歪官的“部隊(duì)”一律騎馬，全部?jī)x仗長(zhǎng)達(dá)五百米以上。到達(dá)歪官府貼上報(bào)單，送上任命狀，返回公署。雙方同樣。

報(bào)過官，當(dāng)晚出歪官。歪官是由群眾中選舉的有威信有口才的人來?yè)?dān)任。過去歪官騎牛，后來改為騎馬，全部隨從衛(wèi)士也都騎馬。板對(duì)、燈對(duì)、鑼鼓、儀仗，圍繞前后。對(duì)壘一方和幫助者一方，燈籠火炬，數(shù)以千計(jì)，游行隊(duì)伍，迤邐前進(jìn)，真是萬家燈火、不夜春光。

到達(dá)每一十字口，歪官隊(duì)伍都要停下來，歪官要詢問當(dāng)前的一些情況（回答的人是在自己一方提前培訓(xùn)好的)；在友好的地區(qū)，用獎(jiǎng)勵(lì)表?yè)P(yáng)的方式。在對(duì)方地區(qū)，就嚴(yán)一些，回答的人(也是自己一方提前培訓(xùn)好的)故意把情況匯報(bào)得差，以引起歪官的批評(píng)教育，其出發(fā)點(diǎn)不外乎抬高自己壓倒對(duì)方。但在內(nèi)容上總是圍繞著二十二、二十三如來佛盛會(huì)(東門外一古佛寺叫永寧寺，據(jù)說原塑有如來佛像。正月二十二、三有傳統(tǒng)廟會(huì)，此后節(jié)目都是圍繞廟會(huì)而鬧) 的范圍。在村內(nèi)游行一周，返回公署，雙方同樣。當(dāng)晚歪官即宣告退職。

高照

高照是伐一株直徑20厘米以上，高20米的楊樹，最上端用人造柳絮裝飾起來，下邊是個(gè)方斗子，上口徑120厘米，下口徑90厘米，書寫“風(fēng)調(diào)雨順”四個(gè)大字(每面一個(gè)字)。再下邊是個(gè)大方斗子，上口徑200厘米，下口徑160厘米，書寫“國(guó)泰民安”四個(gè)大字(每面一個(gè)字)。兩層斗子，四角都插上各色彩旗，綴上紙花； 大斗下面掛一面牌，長(zhǎng)160厘米，寬140厘米，畫上龍和虎(西、南門畫龍，東、北門畫虎)。

高照做好后，二十多人抬起來，在村內(nèi)游行，仍舊佐以旌旗、鑼鼓、板對(duì)。游行結(jié)束，出東門，按照劃定的原始路線抬到永寧寺。東西門對(duì)壘，西門栽上首(西邊)，東門栽在下首(東邊) ；南北門對(duì)壘，南門栽在上首，北門栽在下首。