在全州龍水鎮(zhèn)，每年最熱鬧的時(shí)候是農(nóng)歷二月初八，當(dāng)?shù)厝艘卜Q(chēng)趕“二月八”，距今已有1000多年的歷史了，人們借此機(jī)會(huì)進(jìn)行各種農(nóng)具、農(nóng)戶(hù)品交易。如今，“二月八”已成為龍水鎮(zhèn)的傳統(tǒng)圩日，熱鬧程度已超過(guò)春節(jié)。

龍水鎮(zhèn)的“二月八”是一種自發(fā)的，大規(guī)模的民間集會(huì)，因?yàn)閺倪@一天開(kāi)始，大地復(fù)蘇，春暖花開(kāi)，是農(nóng)民朋友整修農(nóng)具準(zhǔn)備春耕的時(shí)節(jié)。這天，從四面八方趕來(lái)的市民早已將龍水鎮(zhèn)市場(chǎng)的大街小巷塞滿(mǎn)了，各種農(nóng)具五花八門(mén)，琳瑯滿(mǎn)目，令人眼花繚亂，人們紛紛選購(gòu)，以備春耕。此外，集市上的民間小吃，色香味俱全，令人垂涎欲滴，大飽眼福和口福。

龍水鎮(zhèn)每年的“二月八”當(dāng)天盛況空前，街上萬(wàn)人擁擠，熱鬧非凡。近年來(lái)，在當(dāng)?shù)卣拇罅χС窒?，“二月八”農(nóng)具節(jié)規(guī)模越來(lái)越大，參與人數(shù)逐年遞增，農(nóng)具節(jié)已超越春節(jié)，成為當(dāng)?shù)氐谝淮蠊?jié)日。

全州龍水鎮(zhèn)的“農(nóng)具節(jié)”，也叫做“趕大鬧子”。這個(gè)節(jié)日每年不止一次，農(nóng)歷的二月八、三月三、五月八、九月八都是農(nóng)具大集市的節(jié)日。經(jīng)久成習(xí)的農(nóng)具節(jié)，分別為春耕、春種、夏收、夏種、秋收、秋種提供生產(chǎn)用品的風(fēng)俗，確實(shí)為農(nóng)事做到了盡善盡美。

每到農(nóng)具節(jié)這天一早，天剛蒙蒙亮，龍水街上的人就紛紛卸下門(mén)板和床板等一應(yīng)物品，搶占門(mén)前位置攤子，一家要擺好幾個(gè)，從茶亭嶺一直擺到蘭江橋上，足有二三里長(zhǎng)。板子不夠的，就把過(guò)去老秀才的舊匾額和老商人們的舊招牌板也抬了來(lái)。有的甚至連床、香案、茶幾、長(zhǎng)凳也搬來(lái)。其中奧秘是鎮(zhèn)里的街上人藉這個(gè)農(nóng)具節(jié)大撈一把。

到了上午八九點(diǎn)鐘，四面八方來(lái)趕大圩的人蜂擁而來(lái)?yè)屪鈹偽弧Ｄ切┯脝诬?chē)馱來(lái)的、汽車(chē)運(yùn)來(lái)的、乃至雙肩挑來(lái)的大包小包、大捆小捆很快就把所有的攤點(diǎn)租用精光，來(lái)遲了的人只好擺地?cái)偅龠t來(lái)的則把石頭、垃圾推開(kāi)，用尼龍布往地上一鋪也就隨勢(shì)發(fā)財(cái)了。這擺賣(mài)的東西，還不僅是成衣、百貨、家具和傳統(tǒng)飲食，真正的農(nóng)具都擺在兩水交會(huì)的蘭江橋轉(zhuǎn)彎至踏水橋再延伸到虹橋一帶。各種農(nóng)具應(yīng)有盡有，大的有木犁、木耙、籮筐、糞箕、簸箕、撮箕、魚(yú)撈、蝦耙、谷墊、打谷桶、風(fēng)車(chē)；小的有蓑衣、雨帽、牛桅、犁藤、扁擔(dān)、糞瓢、牛繩、鐮刀等。不用告訴，誰(shuí)都知道按傳統(tǒng)分門(mén)別類(lèi)擺到應(yīng)擺的地段上。這一堆堆的農(nóng)具，顯示出春耕生產(chǎn)迫在眉睫，更在催促人們農(nóng)事的重要，切莫誤了陽(yáng)春。

盡管農(nóng)具陳列成半里長(zhǎng)圩，壅擁得塞街填巷，日剛西偏，那堆積如山的木犁、木耙、牛軛、犁藤、蓑衣、雨帽等就被搶購(gòu)一空了。究其原因，這時(shí)正值春耕時(shí)節(jié)，誰(shuí)不愿意置辦一些較好的工具，為精耕細(xì)作創(chuàng)造有益的條件呢？

一山的農(nóng)具銷(xiāo)完了，農(nóng)友們背著新的農(nóng)具，臉上綻開(kāi)滿(mǎn)意的笑容，踏上歸途，就象無(wú)數(shù)條人龍，奔向四面八方。留給人們的是龍水魚(yú)米之鄉(xiāng)的農(nóng)事民風(fēng)，同時(shí)也窺知了龍水的富足和奪取豐收的勞動(dòng)底蘊(yùn)。

龍水趕二月八，主要是為新一年的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)特別是即將到來(lái)的春耕生產(chǎn)做準(zhǔn)備，交易的產(chǎn)品以農(nóng)貿(mào)、農(nóng)具、耕牛等為主。“二月八”，傳說(shuō)是全州湘山寺全真大師誕生之日，民間稱(chēng)全真大師為壽佛爺爺，據(jù)說(shuō)這天所買(mǎi)的農(nóng)具經(jīng)久耐用。

據(jù)史料記載，壽佛爺全真大師俗姓周，名宗惠，兄弟間排行第三，生于唐朝開(kāi)元十六年（公元728年）。祖籍為湖南省郴州今資興市原程水鄉(xiāng)周源山，父周鼎，母熊氏。全真大師16歲拜別父母，20歲隨著道欽禪師進(jìn)京晉謁唐玄宗皇帝，唐肅宗至德元年（公元756年）四月到達(dá)全州縣（原名為湘源縣）佛教圣地湘山開(kāi)創(chuàng)凈土院傳播佛學(xué)。

宋朝建中靖國(guó)元年（公元1101年），宋徽宗加封全真為“慈佑寂照妙應(yīng)普惠大師”。為了紀(jì)念他，五代后晉高祖石敬瑭以全真佛名命名，改湘源縣為清湘縣，置全州，相沿至今。清康熙五十二年，康熙皇帝玄燁親書(shū)“壽世慈蔭”匾額。清咸豐九年，咸豐皇帝奕貯赦封全真大師為“?；轃o(wú)量壽佛”，享有“西祖阿彌陀，東宗無(wú)量壽”之美譽(yù)。

“龍水二月八”集市交易量逐年增大，形式也呈現(xiàn)多元化。

“龍水二月八”這個(gè)傳統(tǒng)的商貿(mào)集日，經(jīng)過(guò)幾百年的沉淀已經(jīng)形成一個(gè)品牌，是龍水乃至全州的一張名片，現(xiàn)已成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)項(xiàng)目。