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    羌繡 羌族民間藝術(shù)的一朵奇葩(4)

    小背叛

    羌繡的色彩和圖案

    羌繡挑花刺繡的色彩以黑、白對(duì)比居多,且多用絲錦線,顯得樸素大方、清爽明快。也有用色線挑花,有的飄帶全是彩色線分條排列,采用納花針?lè)ǎ缥迳缒?,色彩斑斕、絢麗奪目。羌族挑花刺繡的仿飾圖案是在繼承古羌文化的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的,羌族婦女服飾的領(lǐng)口、袖口、衣襟、托肩等處的紋飾,既是所出土的彩陶陶片紋飾的變異(汶川縣姜維城遺址),又與汶、理、茂、北川石棺巖墓土的陶罐口沿下頸部與肩部之裝飾壓印紋極似,故被稱為“缸缽邊”。

    男青年的三角肚篼(俗稱肚子)上的紋飾與汶川龍溪出土的西周酒器“青銅鼎”上的紋飾基本一致。婦女圍腰上的方形組合紋飾彩繡圖案,其用色及圖像與敦煌莫高窟之唐代壁畫(huà)“藻井”無(wú)異。

    羌族紋飾圖案不但生動(dòng),而且寓意深刻。如牡丹象征幸福;瓜果、糧食象征豐收;鳥(niǎo)巢象征喜慶;獅、豬等動(dòng)物象征歡樂(lè);魚(yú)、龍象征吉祥等等。服飾中心的紋樣“團(tuán)團(tuán)花”為圓形組合;升子印為大方形組合;一顆印為窄邊紋樣組合;火盆花為寬邊大方形團(tuán)花。

    角花與邊花紋樣,有長(zhǎng)條形的吊吊花、燈籠花、方格子、萬(wàn)字格、八瓣花、缸缽邊、牙簽子、樹(shù)丫子、飛蛾子、合合花等等,對(duì)中間的團(tuán)花起陪襯作用。羌族花紋圖案的裝飾性很強(qiáng),無(wú)論是婦女的圍腰、衣襟、袖口、頭帕、枕帕、錢(qián)包、香包、鞋底、鞋幫、腰帶幾乎隨處可見(jiàn)。究其裝飾部位,均系易損處。既有美化之功效,又能借助密密麻麻的針腳,增強(qiáng)了衣物的耐磨性能,延長(zhǎng)使用之壽命,因而具有實(shí)用價(jià)值與保存價(jià)值。

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