華夏財(cái)神祭祀起源于周至縣集賢鎮(zhèn)趙大村。該村地處秦川腹地，南依秦嶺，北臨終南鎮(zhèn)，西與道教圣地樓觀臺(tái)毗鄰，東與隋唐鼓樂集賢鎮(zhèn)相連。

華夏財(cái)神姓趙名朗，字公明，號(hào)玄壜（tán）元帥。周代終南山趙大村瓦滓崗人，終南山有黑虎為民害，公明入黑水谷擒之。后仕周為大夫，故村名“趙大”。該村以趙公明官職而得名。

周至舊縣志載文：“華夏財(cái)神姓趙名朗，字公明號(hào)玄壇元帥，邑東南方有趙大村，傳為玄壇元帥故里。”趙公明因匡扶正義后受福祿壽三仙點(diǎn)化，他食桃為仙，主管人間錢財(cái)，民間敬之為財(cái)神，因此當(dāng)?shù)丶腊葳w公明成為習(xí)俗流傳至今。

華夏財(cái)神祭祀禮儀一般在農(nóng)歷正月初一至十五及農(nóng)歷三月十五、六月初六、八月十五進(jìn)行。

祭祀禮儀分敬神、迎神、求簽、還神、送財(cái)氣、財(cái)神舞等儀程。

敬神即香客的上香活動(dòng)，包括齋戒、凈手、燃燭、上供、化錢、祈禱五個(gè)步驟；迎神即祈福求財(cái)消災(zāi)等活動(dòng)；迎神后即求簽，求簽禮儀分跪拜、手握簽筒、起到、抽取簽號(hào)、叩拜、求解簽文等程序；還神即謝神，就是在求簽應(yīng)驗(yàn)后向神還愿，還神禮儀一般有上香、叩頭、上供、掛紅、燃燈、放鞭炮等步驟；送財(cái)氣是指在祭拜時(shí)選出一些祭拜者裝扮成財(cái)神或抬上財(cái)神像，還有童男童女各一人裝扮成賜財(cái)童子，后有樂器鑼鼓隊(duì)組成送財(cái)氣隊(duì)伍，隊(duì)伍每到一處門前，如見店主鳴放鞭炮迎出門外，兩賜財(cái)童子便手拿財(cái)神帖子口喊“財(cái)神到”，并將神帖送至主人手中，店主將神帖安放店中后，來廟還愿，此即為送財(cái)氣習(xí)俗；財(cái)神舞則是在祭拜時(shí)演出的一種大型舞蹈形式。

華夏財(cái)神祭祀禮儀中使用的祭品有香火、蠟、平安符、大元寶、糖果、三牲等，相關(guān)的表演及祭祀器具有鐘、鼓磬、香爐、鑼鼓等。

華夏財(cái)神祭祀禮儀有著重要的歷史價(jià)值和民俗特色。

華夏財(cái)神故里祭祀活動(dòng)已列入陜西省第二批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。