軍訓(xùn)是新生們面臨的“開學(xué)第一課”，而對(duì)于80后、90后來說，軍訓(xùn)更是深刻的“青春記憶”。那么，最早的軍訓(xùn)始于何時(shí)？有什么內(nèi)容？我們不妨回溯，在歷史中尋找軍訓(xùn)的“前世今生”。

軍訓(xùn)始于

夏商

在中國(guó)，“軍訓(xùn)”最早可追溯至夏商時(shí)期。根據(jù)記載，在商代，由于諸侯間戰(zhàn)爭(zhēng)增多，統(tǒng)治者對(duì)軍事訓(xùn)練日益重視，除了對(duì)正規(guī)軍隊(duì)進(jìn)行訓(xùn)練外，還通過學(xué)校對(duì)各級(jí)貴族進(jìn)行軍事教育。

從西周開始，官學(xué)分“國(guó)學(xué)”與“鄉(xiāng)學(xué)”，并有“小學(xué)”和“大學(xué)”兩級(jí)。其中的“大學(xué)”，即以“六藝”為標(biāo)準(zhǔn)課程，“禮、樂、射、御、書、數(shù)”成為學(xué)生需要掌握的六種基本才能，其中的射、御，即為古代的軍訓(xùn)，教師一般直接由軍官擔(dān)任。

《周禮·保氏》中如是記載：“養(yǎng)國(guó)子以道，乃教之六藝”，這是我國(guó)最早有關(guān)“學(xué)生軍訓(xùn)”的文字記載。被后世尊為教育家的孔子，在教學(xué)過程中甚至將射御之術(shù)看得與禮樂教化一樣重要。孔子指出“善人教民七年，亦可以即戎矣”，“以不教民戰(zhàn)，是謂棄之”(《論語子路》)，把軍事訓(xùn)練和教育提到了很高的位置。

春秋時(shí)期，對(duì)廣大“亦兵亦農(nóng)”的普通國(guó)人來說，更主要的軍事訓(xùn)練和實(shí)戰(zhàn)演習(xí)是通過參與田獵活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的。除此之外，排演戰(zhàn)斗舞蹈(“武舞”)，也是春秋時(shí)期列國(guó)軍事訓(xùn)練中的重要項(xiàng)目。參加武舞的人員，一般都手持戈盾，模擬作戰(zhàn)的基本動(dòng)作，既用來激勵(lì)舞者本人和旁觀者的戰(zhàn)斗激情和尚武精神，又促使參加舞蹈者熟悉作戰(zhàn)動(dòng)作的要領(lǐng)，為實(shí)戰(zhàn)作必要的準(zhǔn)備。

秦至唐宋“軍訓(xùn)”逐漸被棄

秦漢之時(shí)，學(xué)校軍訓(xùn)則開始走下坡路了。儒家學(xué)術(shù)逐漸被奉為正統(tǒng)，軍訓(xùn)的職能弱化為一種禮儀程式。

其實(shí)，秦在建立統(tǒng)一政權(quán)之前，仍對(duì)軍訓(xùn)十分重視。但統(tǒng)一政權(quán)之后，除加強(qiáng)邊防，用兵的機(jī)會(huì)變得很少。為防范平民造反，便下令拆除各諸侯國(guó)的城郭，收繳天下兵器，連老百姓家的菜刀也是幾家合用。

雖然秦漢時(shí)期學(xué)校軍訓(xùn)蕭條，卻并未廢止，因?yàn)樵诘胤綄W(xué)校教育中仍有軍訓(xùn)的內(nèi)容。東漢王莽執(zhí)政時(shí)，每年春秋之際，經(jīng)學(xué)家劉昆都會(huì)帶領(lǐng)500多名弟子習(xí)武，以致王莽懷疑其圖謀不軌，把他及家屬都關(guān)了起來?？梢?，私學(xué)以傳授經(jīng)書為主，但也包括射御等軍事訓(xùn)練的內(nèi)容。

隋朝時(shí)，更是開始“偃武修文”大力削減武備，國(guó)家教育重點(diǎn)由學(xué)武轉(zhuǎn)為修文，科舉也開始成為主流。文、武分舉后，文舉不考武學(xué)，文人學(xué)子為謀取功名，無暇學(xué)習(xí)軍事，軍訓(xùn)漸漸被棄之不顧。

唐朝在開國(guó)之初確立戰(zhàn)時(shí)重武、平時(shí)重文的國(guó)策，但唐朝的取士之法仍偏科舉，學(xué)校淪為科舉附屬品，軍訓(xùn)廢止。

到了宋朝，興文教、抑武事的政策被推向高潮，武將地位被讀書士子全面超越。

清末民初“軍訓(xùn)”時(shí)興時(shí)滯

清王朝以武功開國(guó)而得天下，開國(guó)之初舉辦教育是文武并重。從官學(xué)、國(guó)學(xué)到地方學(xué)，學(xué)校的課程多數(shù)是文武兼?zhèn)?，都開設(shè)騎射課。文科考試先試騎射擊，八旗子弟武功不及格者不得考文場(chǎng)，這個(gè)規(guī)定極大地促進(jìn)了學(xué)校軍訓(xùn)的開展。風(fēng)氣所及，民間也競(jìng)相效仿。

然而，明、清初的學(xué)校軍訓(xùn)終究未能從復(fù)興走向發(fā)展，這是因?yàn)槌讨炖韺W(xué)仍是明清社會(huì)的顯學(xué)。終明一代，程朱理學(xué)都受到最高統(tǒng)治當(dāng)局的極力推崇，仍是“半日讀書，半日靜坐”。

1894年，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的慘敗讓全國(guó)上下意識(shí)到“強(qiáng)兵尚武”的重要性。1902年，蔡鍔在《新民叢報(bào)》發(fā)表《軍國(guó)民篇》，倡導(dǎo)實(shí)行“軍國(guó)民主義”，對(duì)國(guó)民進(jìn)行軍事訓(xùn)練。同年，蔣百里發(fā)表《軍國(guó)民教育》，正式提出學(xué)校增加軍事課程，請(qǐng)軍官教授學(xué)生軍制、戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)略等國(guó)防知識(shí)。1906年，清政府正式頒布《教育要旨》，把尚武教育列入教育宗旨，正式頒布學(xué)校軍訓(xùn)的辦法。

中華民國(guó)成立后，1912年1月19日，頒布《普通教育暫行法》，明確規(guī)定“高等小學(xué)以上體操應(yīng)注重兵式”。同年9月，正式將軍事教育列入教育宗旨，令全國(guó)各學(xué)校注重軍訓(xùn)。許多學(xué)校還組織了“少年義勇團(tuán)”或“童子軍”，借以培養(yǎng)學(xué)生的尚武精神和軍事技能，學(xué)校軍訓(xùn)迅速展開。#p#分頁標(biāo)題#e#

然而，一戰(zhàn)結(jié)束之后，全世界興起一股反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的潮流，中國(guó)的軍國(guó)民教育思潮也一度衰弱。1919年，一項(xiàng)權(quán)威調(diào)查結(jié)果表明，教育界普遍認(rèn)為：“現(xiàn)在歐戰(zhàn)之后，軍國(guó)民教育不合民本主義，已為世界公認(rèn)。我國(guó)教育宗旨，亦應(yīng)順應(yīng)世界潮流?！敝?920年，全國(guó)教育聯(lián)合會(huì)議把“尚武”從教育宗旨中刪除。隨后，1922年頒發(fā)的《壬戌學(xué)制》取消了“軍國(guó)民教育”，學(xué)校軍訓(xùn)又隨之停滯。

民國(guó)時(shí)期軍訓(xùn)不及格不能考大學(xué)

軍訓(xùn)的重啟是在1929年，其時(shí)，日本對(duì)中國(guó)虎視眈眈，軍事教育重新受到重視。當(dāng)年1月，國(guó)民政府頒布了《修正高中以上學(xué)校軍事教育方案》，其中規(guī)定，“凡大學(xué)、高級(jí)中學(xué)及專門學(xué)校、大學(xué)預(yù)科并其他高等以上學(xué)校，除女生外均應(yīng)以軍事教育為必修科目”，“每年暑假期內(nèi)，各校學(xué)生應(yīng)受連續(xù)三星期之嚴(yán)格訓(xùn)練”。

1931又頒布了《教育部關(guān)于高中以上學(xué)校加緊軍事教育的通令》。希望通過軍事訓(xùn)練，“鍛煉學(xué)生身心涵養(yǎng)、紀(jì)律、服從、負(fù)責(zé)、耐勞諸觀念，提高國(guó)民獻(xiàn)身殉國(guó)之精神，以增進(jìn)國(guó)防之能力”。

當(dāng)時(shí)，所有大學(xué)、高中等學(xué)校的男生均應(yīng)以軍事教育為必修科目，每年暑假進(jìn)行連續(xù)三周的軍訓(xùn)，教官則由陸軍學(xué)校畢業(yè)生擔(dān)任。

訓(xùn)練項(xiàng)目包括傳授軍事學(xué)識(shí)的技能和培養(yǎng)優(yōu)良德性及生活習(xí)慣，前者包括學(xué)科和術(shù)科。學(xué)科有步兵操典、野外勤務(wù)、射擊教范、防空常識(shí)、戰(zhàn)車常識(shí)、衛(wèi)生急救等。術(shù)科有徒手教練、持槍教練、測(cè)圖實(shí)施、彈藥射擊、夜間演習(xí)等等。

當(dāng)時(shí)的軍訓(xùn)成績(jī)考核極其嚴(yán)格，不及格的學(xué)生要隨下一屆學(xué)生重新訓(xùn)練，若至畢業(yè)時(shí)仍不及格，則不準(zhǔn)畢業(yè)；凡高中以上學(xué)生軍訓(xùn)不及格者，不得投考大學(xué)。

抗日戰(zhàn)爭(zhēng)全面爆發(fā)后，全國(guó)統(tǒng)一的軍訓(xùn)中斷了，直到抗戰(zhàn)勝利之后才重新開始。