鬼谷子七十二術

第一計 陽謀陰謀

鬼谷子曰：“智略計謀，各有形容，或圓或方，或陰或陽，圣人謀之于陰故曰‘神’，成之于陽故曰‘明’，所謂主事成者，積德也。”

計謀，有陰謀和陽謀之別，在任何情況下，人們都不可輕視對方，因為事件、環(huán)境、情報都有假的。所以圣人應該高深莫測。鬼谷子所謂“陰”，是謀之于陰成之于陽。

第二計 扭轉(zhuǎn)乾坤

鬼谷子曰：“故靜固志意，神歸其舍，則威覆盛矣，威覆盛，則內(nèi)實堅，內(nèi)實堅，則莫當?！?/p>

鬼谷子認為，當形勢對我們不利時，我們必須千方百計地涵養(yǎng)自己的精神力量，因為只有自己的精神力量強大了，才可以扭轉(zhuǎn)乾坤。

第三計 各個擊破

鬼谷子曰：“分威法伏熊，分威者，神之覆也?！?/p>

鬼谷子認為：要想使對方的威勢分散，我們必須效法伏熊，伺機而動，各個擊破。

第四計 如閉如卦

鬼谷子曰：“環(huán)轉(zhuǎn)因化，莫之所為，退為尤儀?！?/p>

鬼谷子說：在作戰(zhàn)時，人們必須象圓環(huán)那樣隨機應變，運轉(zhuǎn)自如，使他人不知道自己的真實情況。

第五計 盜盡天機

鬼谷子曰：“是以圣人居天地之間，立身、御擊、施教、揚聲、明名也，必因事物之會，觀天象之宜。”

鬼谷子認為，一個高明的人，在瞬息萬變的事物中，應及時抓住事物轉(zhuǎn)化的時機，去調(diào)整或執(zhí)行自己的計劃。

第六計 一言興邦

鬼谷子曰：“圣人所貴道微妙者，誠以其可以轉(zhuǎn)危為安，救亡使存也?！?/p>

世人說話隨口而發(fā)，一言錯出，遺禍無窮。

第七計 眾不敵寡

鬼谷子曰：“將樞，謂春生、夏長、秋收、冬藏，天之正也，不可逆之，逆之，雖盛必衰?！?/p>

一個人，一旦他違背了事物的發(fā)展規(guī)律去做事，即使一時擁有強大的勢力，也必然會失敗；一個人，如果能遵循事物的發(fā)展規(guī)律去做事，那么，即使目前勢單力薄，也能以少勝多。

第八計 計中詭計

鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有造合，化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢，反復相求，因事為制?！?/p>

世上萬事千變?nèi)f化，一個主帥，必須拿出多個計謀去應付不斷變化的情況。

第九計 天地無常

鬼谷子曰：“天地所變換，既有變換，豈能長久乎？”

天地之間，理本一貫，沒有不變之天氣，沒有不變之人事，一個人只知一味地相信即成的傳統(tǒng)，而不知道革新，他就必然被時代所淘汰。

第十計 推陳出新

鬼谷子曰：“曲則全，枉則過，滿則盈，敝則新，少則得，多則惑?！?/p>

新陳代謝是宇宙萬物發(fā)展的一個規(guī)律，一切的創(chuàng)新，都是在傳統(tǒng)的基礎上創(chuàng)新，沒有對傳統(tǒng)的繼承，就無法談創(chuàng)新。只有對傳統(tǒng)有了徹底的了解，才能對其中的精華和糟粕分清，然后，剔除傳統(tǒng)中的糟粕，將傳統(tǒng)中的精華部分加以發(fā)揚光大。

第十一計 高瞻遠矚

鬼谷子曰：“智用于眾人之所不能知，亦能用于眾人之所不能見。”

眾人不知道的東西，眾人看不見的東西，智者獨能明察秋毫。

第十二計 翻手為背

鬼谷子曰：“為小無內(nèi)，為大無外。益損、去就、倍反，借以陰陽御其事，陽動而行，陰占而藏，陽動而出，陰隨而入，陽還終始，陰極反陽?！?/p>

變是萬物發(fā)展的規(guī)律，我們只有運用靈活的而不是機械的方法來處理我們面前的事情，才能勝不驕敗不餒。

第十三計 忤合深謀

鬼谷子曰：“凡趨合倍反，計有適合，化轉(zhuǎn)環(huán)屬，各有形勢，反復相求，因事為制，成于事而合于計謀，與之為主，合于彼而離于此，計謀不兩忠，必有反忤，反于是忤于彼，忤于此反于彼，其術也。用之天下，必量天下而為之；用之國，必量國而與之；用于家，必量家而與之；用之身，必量身材氣勢而與之。大小進退，其用一也。古之善背向者，乃協(xié)四海，包就桀，然后合于湯，呂尙三就文王，三入殿，而不能有所明，然后合于文王?！?/p>

第十四計 暗度陳倉

鬼谷子曰：“圣人之道陽，愚人之道陰，圣人之制道，在隱與匿?！?/p>

聰明的將帥，往往會制造一些假象迷惑敵人，暗地里卻進行著制敵于死命的行動。

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第十五計 一點突破

鬼谷子曰：“從外制內(nèi)，事有因，由而隨也?！?/p>

我們要想從外部控制別人的內(nèi)心，就應該懂得：必須抓住事物的關鍵環(huán)節(jié)，一切問題就可以迎刃而解了。

第十六計 視微成巨

鬼谷子曰：“察其事，論萬物，別雌雄，雖非其事，見微知類。”

一個明智的人，能夠根據(jù)細微的征兆，去推知潛在的重大事件。

第十七計 主客互變

鬼谷子曰：“故為強者積于弱也，為有者積于曲也，有余者積于不定也，此其道不行也，柔弱勝于剛強，故積弱可以為強?！?/p>

較量主客之勢，則有變客為主，變主為客之術也。

第十八計 納叛招降

鬼谷子曰：“勿堅而拒之，許之則防守，拒之則閉塞?！?/p>

一個聰明的主帥，應該有一種雄偉的政治家氣魄，他不拒絕任何一個想要歸附自己的人。

第十九計 應敵而動

鬼谷子曰：“從而應之，事無不可。”

所謂“應”，是“迫而后動”“不得已而起”，這里的“應”不是消極的“無抵抗主義”，而是以無為達到無不為的一種方法。一個人，如果處處爭強好勝，他的體力、精神必定消耗得快，生命不會輕舉妄動，而是不斷的鍛煉自己的體力意志，一直達到能完全克敵制勝的時候，他才會有行動，也就是說，他不鳴則已，一鳴驚人，不動則已，一動就勢不可擋。

第二十計 三教九流

鬼谷子曰：“凡度權量能，所以征遠求近，其有隱括，乃可掙，乃可求，乃可用。”

一個人要想干出一番事業(yè)，就必須廣泛的招納各方面的人才。鄭國子產(chǎn)是一個辦公擇而能使的人，公孫諢能知四國，火而善辯，裨諶、馮簡矛能斷大事，子大叔美而善寫，遇國與國之事，子產(chǎn)問公孫諢，然后與裨諶計議，再讓馮簡矛判斷事情的可行性，一旦事情成功，再讓子大叔寫文來應對賓客。

第二十一計 散縱連橫

鬼谷子曰：“用分威散眾之權，以見其兌威?！?/p>

一個聰明之士，能破壞敵人的聯(lián)盟關系，從而增強自己的威力。

第二十二計 飛鉗破敵

鬼谷子曰：“飛鉗篇謂‘立世而制事，必先察同異，別是非之語，見內(nèi)外之辭，知有無之數(shù)，決安危之計，定親疏之事，然后乃權量之，其有隱括，乃可征，乃可求，乃可用，引鉤箝之辭，飛而箝之，鉤箝之語，其說辭也，乍同乍異，其用或稱財貨琦珠、白玉、采邑以事之，或量能立勢以鉤之，或伺候見間以箝之，將用之天下，必量權度能，見天時之盛衰！制地形之廣狹，險阻之難易，人民財貨之多少，諸侯之交，孰親孰疏，孰愛孰憎，心意之慮，懷審其意，知其所好惡，乃說其所望，以飛鉗之辭，鉤其所好，以箝求之，用之于人，則量智能，權財力，料氣勢，為三樞機以迎之，隨之，以箝合之，以意宜之，此飛鉗之綴也。用于人，則空往而實來，綴而不失，以究其辭，可箝而從，可箝而橫，可引而東，可引而西，可引而南，可引而北。可引而反，可引而覆?！?/p>

總之，鬼谷子所謂“飛鉗”，就是立勢制勢，就是運用各種手段，造成一種形勢，使得對方、集團或敵國，不能不受我的脅持與控制，而且不能擺脫，即“綴而不失”。

第二十三計 料敵如神

鬼谷子曰：“寂然不動，感而遂能天下之敵，能知于知，見于不見?！?/p>

智者往往能透過錯綜復雜的現(xiàn)象，掌握敵人的真正動向。

第二十四計 間不能人

鬼谷子曰：“籌措萬類之始終，達人心之理，見變化之朕焉?！?/p>

智者往往能從微小的細節(jié)中捕捉到重大事情的征兆，識破敵人的陰謀。

第二十五計 弱可攻強

鬼谷子曰：“故為強者積于弱也，也有者積于曲也，有余者積于不定也，此其道術行也，柔勝于剛強，故積弱可以為強?！?/p>

弱與強，都是相對而言，在一定的情況下，弱也可以攻強，并能獲得勝利。

第二十六計 無中生有

鬼谷子曰：“神道混沌為一，以變論萬義類，說義無窮”。

盡管天道混混沌沌，君主或?qū)浺部梢杂纱巳ネ普摮鍪郎先f物變化的道理，解說無窮無盡的奧秘。

第二十七計 空中樓閣

鬼谷子曰：“飾言者，假之也，假之者，益損也?！?/p>

明智之士，他善于利用言詞，去構筑一個烏托邦的世界，調(diào)動己方人的積極性，引誘敵人上鉤。在這里他要努力運用三寸不爛之舌，將自己陳述的東西說得無比美好，具有強烈的誘惑力。

第二十八計 帶兵帶心

鬼谷子曰：“攝心者，人系其心于己。”

帶兵，必須要以帶心為最高的原則，必須使每個人心里服從。

第二十九計 一石二鳥

鬼谷子曰：“或因此，或因彼；或以事上，或以敵下?！?/p>

一個計謀能夠收到多種效果為佳。

第三十計 四兩千斤

鬼谷子曰：“何謂量權？曰：度于大小，謀于眾寡”。

一個統(tǒng)帥或者將領，應該知己知彼。這樣，他就能以“四兩”之力巧勝“千斤之力。

第三十一計 萬金間敵

鬼谷子曰：“事皆有內(nèi)捷，索使本捷或結以財貨，或結以采邑。”

以厚金去進行活動，往往能收到戰(zhàn)場上得不到的結果。

第三十二計 制人行權

鬼谷子曰：“事貴制人，而不貴見制于人；治人者，握權也，見制人者，制命也；道貴制人，不貴制于人也；制人者握權，制于人者失命?！?/p>

所謂握權者，知權變；，握其機而應之，使與國家示于我，而為我助，不為他國所爭，制人而不見制于人，全在主動行權，一人被動，整個事情都將被弄糟。

第三十三計 謀泄無功

鬼谷子曰：“欲說者務隱度，計事者務循順”。

一個將帥或者統(tǒng)領，要想取得對作戰(zhàn)的勝利，必須得嚴守秘密。

第三十四計 怒傾帝王

鬼谷子曰：“其摩者，有以平，有以正，有以喜，有以怒，怒者，動也。”

明智之士，不僅能以言語說動諸侯，而且能以激怒帝王的方式，使帝王為他的言詞而感動。

第三十五計 萬年大計

鬼谷子曰：“遠而可知者，反往以驗來。”

一個智者，他的目光遠大，不會因小失大，貪圖近利而損名聲。真正的才略絕不是貪近利而忽略大計遠略的小聰明，而是既要面面關顧，又能大刀闊斧的興利除弊，既老謀深算，又能不拘于習慣形式。

第三十六計 無形之勢

鬼谷子曰：“勢者，利害之決，權變之威，勢敗者，不以神肅察也。”

時勢，對于一個統(tǒng)帥或者將領來說是很重要的，他應該在眾人都未留意的時候，悄悄的行動，然后等待時機，一鳴驚人。