松原驛站的歷史作用

松原境內(nèi)的清代驛站、驛路，是在遼、金、元、明代古驛路的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的，康熙二十一年（1682年）清政府開(kāi)通了吉林通往伯都訥的驛路，在伯都訥境內(nèi)先后設(shè)立了陶賴昭站、遜扎堡站、浩色站、社哩站和伯都訥站五處驛站。這五處驛站建立后，成為吉林驛站的一個(gè)重要組成部分，而吉林驛站與黑龍江境內(nèi)驛站、盛京境內(nèi)驛站聯(lián)結(jié)在一起，可以直達(dá)京師，構(gòu)建成為清代東北驛站的構(gòu)造龐大完整嚴(yán)密的交通網(wǎng)絡(luò)。

驛站作為國(guó)家機(jī)構(gòu)，是地方與中央信息傳遞的重要手段，通過(guò)發(fā)達(dá)的驛路交通網(wǎng)絡(luò)保證國(guó)家訊息的暢通。因此，郵驛發(fā)展的程度，反映了社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的水平，也是社會(huì)文明進(jìn)步程度的重要標(biāo)志之一。松原境內(nèi)的伯都訥站是吉林界與黑龍江界的一個(gè)重要連接點(diǎn)，過(guò)江即為黑龍江界的茂興站，從而形成一條重要的黑、吉、盛京通往京師的信息通道。通過(guò)這條驛路，往來(lái)傳遞著清政府與各地方政權(quán)間的諭令、文書(shū)、奏報(bào)以及重要的軍事情報(bào)等信息。

清代松原境內(nèi)驛路的開(kāi)通，開(kāi)辟了從黑龍江直達(dá)北京的交通運(yùn)輸線，在反擊沙俄、保護(hù)祖國(guó)領(lǐng)土完整、保護(hù)祖國(guó)邊疆中起到了重要作用，尤其是康熙二十四年（1785年）清軍攻取雅克薩城時(shí)，吉林烏拉、寧古塔官兵、盛京官兵，漢軍旗、福建藤牌兵均由此驛路通過(guò)。當(dāng)年車(chē)馬隆隆，大軍奔走抗俄前線的情形，至今還在沿途流傳。此外通過(guò)這條驛路運(yùn)送糧食、新鑄大炮、火藥彈炮及各種軍需等不計(jì)其數(shù)。由于康熙皇帝十分重視對(duì)羅剎（沙俄）的進(jìn)剿及前方戰(zhàn)事，不斷下達(dá)諭令和了解戰(zhàn)爭(zhēng)的進(jìn)展情況，大量的軍事文書(shū)也由此驛路日夜傳遞于前線與京師之間，一些重要官員亦頻繁來(lái)往于京師與雅克薩前線。

另外，驛站、驛路的開(kāi)通也極大地促進(jìn)了清代松原經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，站丁們一方面戍邊派差，遞送公文，一方面耕種田地，開(kāi)墾荒地。其中有一部分站丁是“三藩”降兵及流放發(fā)配到此地的流人，他們帶來(lái)了南方較為發(fā)達(dá)的生產(chǎn)技術(shù)和用具，使當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了顯著進(jìn)步。尤其是清代中期以后，關(guān)內(nèi)農(nóng)民紛紛沖破封禁，通過(guò)這條驛路進(jìn)入松原境內(nèi)，農(nóng)田大量開(kāi)墾，漢族先進(jìn)生產(chǎn)技術(shù)的傳入，生產(chǎn)工具得到開(kāi)發(fā)和快速發(fā)展，農(nóng)作物的品種增加，以及相關(guān)的畜牧業(yè)也得到開(kāi)發(fā)，使農(nóng)業(yè)生產(chǎn)有了進(jìn)一步發(fā)展。

隨著農(nóng)業(yè)的發(fā)展，商業(yè)發(fā)展也很快，以這條驛路為中軸線，以驛站所在地為中心，沿線逐漸聚集了一些商業(yè)中心或城鎮(zhèn)，象各種造酒、制革、農(nóng)具、鐵器、日用器具等手工業(yè)作坊、糧棧及各種雜貨店等也應(yīng)運(yùn)而起，促進(jìn)了商品流通。

隨著驛站的先后建立，驛路不斷開(kāi)辟，站丁和家屬相繼遷入與繁衍生息，以及關(guān)內(nèi)流人、流民的逐漸增多，使站丁戶數(shù)有了明顯增長(zhǎng)，社會(huì)經(jīng)濟(jì)有了較快發(fā)展，逐漸形成了伯都訥、齊齊哈爾、璦琿、墨爾根、寧古塔、三姓、吉林烏拉等重要城鎮(zhèn)，它們是當(dāng)時(shí)的軍事、政治、經(jīng)濟(jì)中心和交通樞紐，在清代東北歷史上占有重要地位，曾有“邊外七鎮(zhèn)”之稱(chēng)。

松原驛站的歷史文化價(jià)值

驛站的設(shè)立，除了給信息、交通、農(nóng)業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)、城鎮(zhèn)聚落帶來(lái)巨大繁榮發(fā)展之外，驛路的開(kāi)通，還促進(jìn)了清代松原地區(qū)文化教育的發(fā)展，如官學(xué)、義學(xué)、漢官學(xué)、滿學(xué)、蒙學(xué)以及私塾的興起。對(duì)各種文學(xué)藝術(shù)的發(fā)展以及宗教的傳布等也起了很大作用，對(duì)聚居在當(dāng)?shù)氐母魃贁?shù)民族，如滿蒙、錫伯、回族等各民族之間的交流和與漢族人民之間的溝通、融合也有一定的積極意義。

有清一代，松原境內(nèi)驛站貫穿了整個(gè)清朝歷史，而且上溯沿襲了唐宋遼金元明的驛路嚴(yán)格，下至近現(xiàn)代的文報(bào)局、郵政以及現(xiàn)代信息手段的發(fā)展，無(wú)不與清代驛站有關(guān)。所以，松原境內(nèi)的驛站文化有著深遠(yuǎn)的、寬廣的歷史文化價(jià)值。它所形成的與之相關(guān)的站人生活習(xí)俗，包括衣食住行、婚喪嫁娶、農(nóng)商工牧，都給后人留下了寶貴的文化遺產(chǎn)，甚至包括精神層面的宗教信仰、民族精神、地域文化，都是十分寶貴而獨(dú)特的。

如何挖掘保護(hù)傳承發(fā)展驛站文化

松原歷史上曾經(jīng)長(zhǎng)期存在和發(fā)展的驛傳形式，就是國(guó)家社會(huì)生產(chǎn)方式和上層建筑的直接產(chǎn)物。驛站作為當(dāng)時(shí)社會(huì)的神經(jīng)系統(tǒng)，它的形成和發(fā)展，以至最后消亡，無(wú)不與封建專(zhuān)制集權(quán)國(guó)家的政權(quán)形式相關(guān)聯(lián)，它的活動(dòng)必然要涉及到社會(huì)的各個(gè)領(lǐng)域和各個(gè)方面。為此，全面考察和了解，挖掘與整理，保護(hù)與傳承松原境內(nèi)遺存的驛站文化，對(duì)研究松原歷史文化，了解市情，了解歷史演變、文化遺存、政治、經(jīng)濟(jì)、交通、旅游的發(fā)展，進(jìn)行傳統(tǒng)教育，弘揚(yáng)歷史文明，發(fā)展松原文化，都將會(huì)起到促進(jìn)的作用。

驛站文化包含著多方面的內(nèi)涵，博大精深，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，僅據(jù)第三次文物普查就查明松原境內(nèi)有清代驛站遺址五處，相關(guān)文物眾多。還有唐宋遼金元明歷代沿襲下來(lái)的站鋪、驛路，以及沿途的相關(guān)文物遺存有待帶我們?nèi)ヌげ榘l(fā)現(xiàn)。除了遺址、文物、建筑、寺廟、墓葬等實(shí)物遺存之外，驛站文化還包括了站人生活習(xí)俗、語(yǔ)言文化、宗教信仰、民族習(xí)慣、生產(chǎn)方式等方方面面的文化遺存，我們應(yīng)該長(zhǎng)期地堅(jiān)持去尋訪站人后代，尋找家譜，挖掘整理站人習(xí)俗、相關(guān)傳說(shuō)、故事，查閱歷史資料、驛站文化檔案。以期有朝一日能夠恢復(fù)重建驛站遺址，建立郵驛博物館，開(kāi)辟有松原特色的絲路文化，打造人文旅游景點(diǎn)。并且積極申報(bào)相關(guān)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目，使這項(xiàng)珍貴的文化遺存得意保護(hù)和傳承。我們能夠利用這樣的特色文化創(chuàng)作出反映歷史，傳承文化的文學(xué)、電視、電影、戲劇、動(dòng)畫(huà)等相關(guān)作品，繁榮松原文化的大發(fā)展。

面對(duì)松原境內(nèi)的珍貴的驛站文化的遺存現(xiàn)狀，我們的首要任務(wù)就在于意識(shí)到它的重要性，并且立即著手并長(zhǎng)期堅(jiān)持，積極搶救、挖掘、搜集與整理，然后是利用這些珍貴的文化遺存，運(yùn)用到當(dāng)今及以后的社會(huì)發(fā)展中去，積極投入到家鄉(xiāng)松原的，為松原文化的不斷發(fā)展做出新的貢獻(xiàn)。