吹歌是器樂演奏的一種形式，從古代鼓吹樂和清代鐃歌樂發(fā)展而來，是打和吹的結(jié)合。定州子位村的吹歌以吹奏傳統(tǒng)民歌、現(xiàn)代歌曲為內(nèi)容，具有紅火熱烈，輕快活潑的演奏風(fēng)格，是冀中器樂的代表。

子位吹歌以管子（小管）、小嗩吶演奏為主，風(fēng)格熱烈火爆，情緒亢奮，速度較快，極富感染力。其演奏形式有兩種：一是坐攤，即撂場演奏。演奏時(shí)圍桌或橫排而坐，多為兩笙、兩管、兩嗩吶，加以鑼、镲、鼓；二是行進(jìn)，即踩街演奏。其隊(duì)形為云鑼在前，笛、笙、嗩吶、鼓、镲、鐺、鈸依次在后。

子位吹歌演奏曲目廣泛，既有傳統(tǒng)民歌曲牌，又有地方戲曲唱腔和民間器樂曲牌等。代表曲目有《放驢》、《打棗》、《朝天子》、《茉莉花》等。該村樂會(huì)多次參加全國、省、區(qū)民間藝術(shù)匯演并獲獎(jiǎng)，成為全國有名的“吹歌之鄉(xiāng)”。

定州子位吹歌演奏曲目廣泛，既有傳統(tǒng)民歌曲牌，又有地方戲曲和民間器樂曲牌等，樂器以管子（小管）、小嗩吶為主，配以嗩吶、笙、笛以及鑼、鼓、釵等打擊樂器，風(fēng)格熱烈火爆，極富感染力，是冀中器樂的代表。定州子位吹歌至今已有400多年的歷史，2008年入選國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目名錄。國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)子位吹歌代表性傳承人王如海和張二民等。

子位吹歌最早是在村子里的王氏家族中傳承的，素有“吹歌看子位，子位數(shù)王家”之稱。上世紀(jì)40年代，本來只有王家傳承的吹歌藝術(shù)發(fā)生改變，從王家的一枝獨(dú)秀發(fā)展到各姓氏的百花齊放，吹歌藝人發(fā)展到了200多人。為使這一獨(dú)具特色的文化瑰寶得以繼承和發(fā)揚(yáng)，定州市2009年成立了子位吹歌藝術(shù)學(xué)校，全國吹歌大王張二民、王如海等9名吹歌藝人親自執(zhí)教，手把手地教孩子們音節(jié)及子位吹歌的演奏技巧，免費(fèi)培養(yǎng)吹歌藝術(shù)人才。為加快子位吹歌的傳承與發(fā)展，王如海把工尺古譜傳承的40多首傳統(tǒng)曲目轉(zhuǎn)化成實(shí)用簡譜，使子位吹歌曲譜變得通俗易懂。

作為一種傳統(tǒng)民間藝術(shù)，在吹歌發(fā)展的鼎盛時(shí)期，子位鎮(zhèn)善吹、打、彈、拉者不下千人，老、青、婦、幼皆有吹歌班。每逢喜慶盛會(huì)，人們總要聚演競技。子位吹歌藝人還到附近的村、鎮(zhèn)、市、縣傳授吹歌藝術(shù)，最遠(yuǎn)傳播至距子位鎮(zhèn)二百余里的白洋淀。新中國成立后，有二十多人進(jìn)入中央一級音樂團(tuán)體，如著名笛子演奏家王鐵錘，雙簧管演奏家王小壽等。

改革開放后，子位吹歌參加了一九七九年的中央電視臺(tái)慶祝建國三十周年大型晚會(huì)，及一九九五年中央電視臺(tái)《東西南北中》欄目舉辦的紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利五十周年專題晚會(huì)；中央電視臺(tái)、中國唱片社還在一九八六年錄制出版了《子位吹歌》錄音帶；文化部在一九九六年將子位鎮(zhèn)命名為“中國民間音樂之鄉(xiāng)”。這也使得子位鎮(zhèn)“冀中平原吹歌之鄉(xiāng)” 的盛譽(yù)名副其實(shí)。