婚嫁禮俗

一、說媒

舊社會男女婚姻全聽命于父母之命，媒妁之言。男女成婚，先由男家父母通過媒人持庚貼至女家說親，謂之“求婚”。女家同意后即將庚貼留下，并把女兒的年庚八字交于媒人帶回，以便請算命先生占算二人是否合婚。

二、過啟

過啟古稱“納采”。男女年庚八字占算合婚，雙方同意結(jié)親后，男方即可向女家“過啟”。啟上寫有“白玉種良田，千年合好；紅絲牽繡幕，百世良緣”字句，以示誠意。遣媒人擇定吉日帶絲帶2副、針2包、線2團、紅布6尺、銀耳墜2副及酒、魚、肉、雞、糕點等聘禮送至女家。女家收下聘禮，除回送男家筆、帽等物外，另寫“回啟”。啟貼上寫有“蘭桂同榮，山河永固；陰陽定位，地久天長”的語句，以示允諾。

三、看日子

過啟之后，男方請來“算命先生”按雙方生辰進行“推算”，擇定迎娶吉日，俗說“看日子”。大都選擇二、四、六雙日。喜日定后，用紅紙寫上書貼，再遣媒人送至女家求娶。此后，雙方家中則忙于籌備結(jié)婚事宜：男家備新房，置衣物，給新娘做紅衣(謂之“上轎紅”)，并約好鼓樂、彩轎等。女家為女兒做嫁妝，添置衣物等。嫁妝多少隨家庭條件各異，多為4件、8件、13件。

四、迎娶

成婚前一天，男家門前張彩掛紅，貼上喜對聯(lián)。鼓樂、彩轎發(fā)至女家，謂之“過轎”。有一男孩壓轎前往，后面跟著兩個抱雞的，先抱去一只公雞，回時女家送一只母雞一同抱回，以求吉利。轎桿上掛豬肉一塊，謂之 “離娘肉”。富豪之家還備有三洋槍、對子馬、金瓜鉞斧朝天蹬，雞鴨鵝籠高提燈等。女方親朋都到女家送禮，俗稱“添箱”。出嫁女子則少吃飯食，謂之“餓嫁”，母親還要向女兒交待一些婆家規(guī)矩。晚飯后，嗩吶鼓樂齊奏，至中夜。

次日凌晨，出嫁女子則梳妝打扮，穿上男方送來的“上轎紅”，謂之“上頭”。由女方叔伯或兄長背上轎子，也有用椅子抬到轎前上轎的。關(guān)上轎門后，嫂子要端來一碗面水潑向轎腿，俗謂：“潑出去的水，嫁出門的女”，以示能安分守己過日子。這時?女家要送給轎夫“上轎禮”，否則，轎夫遲遲不發(fā)轎。轎起登程，要鳴炮奏樂，新娘往往放聲哭出村外。女之兄弟兩人隨轎左右送行，謂之“押轎”，半途方回。陪辦的嫁妝由人抬著一溜排開跟隨其后。沿途遇村、橋、廟宇、岔路口則燃放爆竹驅(qū)邪。

五、拜堂

花轎來至男家村前，要放炮迎轎。轎至大門口，男家還要給新娘“下轎禮”。新郎至轎前，朝之三揖，謂 “拜轎神”。然后由女儐兩人攙扶新娘出轎，由“胭粉客”引路，慢慢走在由兩條蘆席輪番鋪墊的路上，使之腳不沾土。此間，由男家兄長抓著盛放在竹篩中的紅棗、花生、核桃、栗子、桿草等物不住往新娘頭上、身上拋撒，謂之“撒帳”。至香案前，新郎、新娘分左右站定，由贊禮主持先拜天地，二拜高堂，夫妻對拜，然后入洞房。新郎用秤桿挑去新娘頭上的“蒙頭紅”，意為“新人見面、稱心如意”。

待親朋滿座、賓客盈庭之際，新郎、新娘再同到香案前，向親朋尊長一一跪拜，大家送給“磕頭禮”。禮畢，再酒宴開始，親朋歡聚一堂。

六、洞房

酒宴過后，由兩個兒女雙全的婦女為新郎新娘鋪床，把早已準備好的紅棗、栗子等物置于鋪蓋之下，意為 “早立子”。然后為新娘“開臉”，由妯娌們用紅絲線將新娘臉上不規(guī)則的毛發(fā)揪掉，邊揪邊唱：“揪臉人不怠慢，揪臉還得紅雞蛋。紅雞蛋，滿臉轉(zhuǎn)，今年喝喜酒，明年吃喜面。”妯娌嬉鬧，煞是有趣。晚上，不論長輩、晚輩、年齡大小，均可鬧新房，謂之“三天不分大小”。待鬧房人退后，新郎拜過雙親及長輩才可回房就寢。好事者，常藏于室內(nèi)或門外竊聽竊看二人談話與舉動，以資談笑。

七、認祖 拜三朝

新婚第三天，新郎新娘由妯娌們陪同前往男家祖墳祭拜，謂之“認祖”。然后回家拜見長輩、平輩，受拜者均需送新娘“磕頭錢”，稱“拜三朝”。是日，新娘兄弟多前來會見，告知回門日期。

八、回門

三朝后，大都選擇婚后第六天，新郎、新娘同往女家拜見岳父母和女方親友，謂之“回門”，女家盛宴招待“貴客”。午后則回，不準在娘家過夜。至此，婚嫁即告結(jié)束。

以上系建國前后縣境內(nèi)婚嫁禮俗之大略。除此之外，境內(nèi)還有其他婚姻雜俗。

童養(yǎng)媳。俗稱“團兒媳婦”。舊時，窮苦人家將無力撫養(yǎng)的童年女孩許給人家為妻，因年小不能舉行婚事，故養(yǎng)在男家。待女孩長至16歲后，便完婚，謂之“圓房”。建國以后，此俗禁絕。

寡婦改嫁。舊時，寡婦改嫁倍受譴責(zé)，認為有失貞操。要受到婆家各種刁難、凌辱，連各式禮儀也被廢除，不能坐轎，不放炮，不宴請賓客。有的被公婆轉(zhuǎn)賣他人，如不從則施行搶親。

招女婿。舊稱“入贅”，俗稱“招養(yǎng)老女婿”。有女無男孩之家，為傳宗接代，繼承家業(yè)，故招婿為子。舊社會，應(yīng)招為婿者多被人歧視，特別是女家父母死后，女方叔伯多給予刁難，無法繼承家業(yè)，甚至有的被趕出家。

兩換親。兩家男子因家貧無力娶妻，又均有姐妹未嫁，則互換成親，稱“兩換親”。這種婚姻多不遂心愿，為此哭鬧者甚多，有的則以死抗婚。后此俗漸除，但未絕跡。

民國以來，機關(guān)、學(xué)校少數(shù)人中始興自由結(jié)婚。婚儀較簡單，新郎新娘以鞠躬答謝來賓，然后宴客。但民間多數(shù)仍沿用舊習(xí)。自從國家頒布了婚姻法，男女婚姻才得到自主。一般經(jīng)人介紹，雙方先見面，再互到家中相看，中意后，再定親。有些青年不須別人介紹，雙方在共同的生活勞動中，建立了感情，自由戀愛。包辦婚姻的習(xí)俗已逐漸革除，寡婦再嫁為政府所提倡，不再受人歧視。今日男女戀愛婚姻，不計錢財，重在品德，重在相敬相愛?；槎Y也不遵循舊俗，坐轎逐步改為徒步和坐車。出現(xiàn)了茶話結(jié)婚、旅行結(jié)婚和舉行集體婚禮的新風(fēng)尚。80年代以后，又提倡“女娶男嫁”，男至女家落戶受到歡迎，權(quán)利平等，不再受到歧視和刁難。

近幾年，少數(shù)家庭出現(xiàn)了父母干涉兒女婚事的不良現(xiàn)象，而且索要彩禮之風(fēng)漸盛。彩禮，少則幾百元，多則上千元，還要男方置辦高級衣物、蓋新房。男方為娶親往往負債累累，“喜”事變成了“愁事”。