五、清明節(jié)

清明節(jié)是農(nóng)歷二十四節(jié)氣之一。

清明這天，家家屋檐下插柳枝，有“清明不插柳，來(lái)生變黃狗”之諺。境內(nèi)還有早上吃煮雞蛋的習(xí)慣，說(shuō)“清明不吃蛋，窮得亂打顫”。是日，各家都為已故親人上墳掃墓，表示對(duì)亡靈的哀悼和緬懷。建國(guó)后，墳?zāi)怪饾u鏟除，上墳祭祀之俗逐漸消除。各群眾團(tuán)體多組織青少年到烈士陵園祭掃烈士墓，敬獻(xiàn)花圈，以此進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育。同時(shí)普遍開(kāi)展植樹(shù)造林活動(dòng)。這一天，人們還習(xí)慣踏青游玩，青少年喜歡放風(fēng)箏。

六、端午節(jié)

端午節(jié)為農(nóng)歷五月初五日，正是夏季之中太陽(yáng)正合于正陽(yáng)的位置，又稱(chēng)“端陽(yáng)節(jié)”。相傳為紀(jì)念?lèi)?ài)國(guó)詩(shī)人屈原的節(jié)日’。家家屋檐下都要插上艾枝，有“端午不插艾，死了變鱉蓋”之說(shuō)。節(jié)日食品除魚(yú)肉之類(lèi)，還有糯米裹紅棗做成的粽子和油炸糖糕。相傳舊時(shí)以粽子、糖糕投入江湖，讓魚(yú)鱉食粽糕而不食屈原尸體。未婚女子多用紅、綠、黃多色絲線(xiàn)和花綢布縫制香袋，內(nèi)裝艾葉、樟腦等香料藥物，掛于胸前或分贈(zèng)親朋好友，有避邪之說(shuō)。幼兒耳窟多用雄黃酒搽擦，以避蟲(chóng)害。大人們則用五色花線(xiàn)為孩童扎彩圈套于手脖、腳脖之上，謂之“長(zhǎng)命縷”，此俗，相傳至今。

七、六月六

農(nóng)歷六月六，舊時(shí)為長(zhǎng)輩66歲大壽慶賀之日，至親好友，多備上酒肉、果品前往祝壽，長(zhǎng)輩則設(shè)宴招待。是日，大人們則把孩童“端午節(jié)”時(shí)扎的長(zhǎng)命縷剪下，丟于水中，俗說(shuō)“能成龍”。嬌慣的男孩小時(shí)戴的“狗脖項(xiàng)”，12歲的今日，請(qǐng)來(lái)舅舅給剪下，投于井內(nèi)，意為“望子成龍”。并請(qǐng)來(lái)所有的至親好友，備上豐盛的酒宴，共賀兒子長(zhǎng)大成人。

八、中元節(jié)

農(nóng)歷七月十五日，舊稱(chēng)中元節(jié)，是祭祖上墳之日。因此，各家都到祖墳上焚燒紙錢(qián)，或以“三牲”(雞、魚(yú)、肉)禮品祭奠祖先。建國(guó)后，此俗漸被擯棄。

九、中秋節(jié)

中秋節(jié)為農(nóng)歷八月十五日，秋高氣爽，年成已定，民諺說(shuō)“七月十五定旱澇，八月十五定年成”，為農(nóng)民慶豐收之節(jié)日。家家備月餅、蘋(píng)果、石榴、梨等節(jié)日食品、禮品，互贈(zèng)親友。置豐盛的午餐，飲酒歡宴。至夜，庭院設(shè)案，擺上月餅、瓜果，全家團(tuán)聚賞月。這天回娘家探親的婦人，必須回婆家過(guò)節(jié)，同吃“賞月飯”。而今，中秋佳節(jié)仍為傳統(tǒng)盛大節(jié)日。

十、重陽(yáng)節(jié)

農(nóng)歷九月初九，按舊習(xí)，雙日為陰，單日為陽(yáng)，故名“重陽(yáng)節(jié)”。時(shí)值秋末，莊稼大都收獲歸倉(cāng)，已無(wú)活計(jì)可干。舊時(shí)，地主于此日開(kāi)始辭退長(zhǎng)工，民謠說(shuō)：“九月重陽(yáng)十月一，殺大領(lǐng)(即長(zhǎng)工)配小雞?！苯▏?guó)后，城鎮(zhèn)有些學(xué)校組織學(xué)生野游，登高賞秋，領(lǐng)略大好風(fēng)光。

十一、臘八節(jié)

臘八節(jié)為農(nóng)歷臘月初八日，古稱(chēng)“臘日”，是祭祀祖先和天地神靈、祈求豐收與吉祥的節(jié)日。舊時(shí)也稱(chēng)為“釋迦牟尼佛”成道之日，佛寺僧眾煮多味粥以供佛，其粥以小米、大米、紅豆、江米、菱角米、栗子、紅棗煮成，加桃仁、瓜子米、花生米等點(diǎn)染，取名“七寶粥”。后此俗傳至民間，是日，家家早起用米、豆皮、菠菜、馓子、粉絲熬粥，謂之“臘八飯”。