徽派篆刻代表人物及其藝術(shù)風(fēng)格

何震(1535—1604)，字主臣、長(zhǎng)卿，號(hào)雪漁，休寧人。何震與文彭同時(shí)而小于文彭，他探知印外功夫?qū)τ谧痰闹匾?，因此精研六?shū)、文字學(xué)，主張篆刻應(yīng)以六書(shū)為準(zhǔn)則。隊(duì)為作篆治印的關(guān)鍵在于用筆運(yùn)刀，筆有尖齊圓健，刀宜堅(jiān)利平鋒。執(zhí)刀有力，運(yùn)刀迅速，刀隨意動(dòng)，意指刀達(dá)，刀中有筆，相得益彰，實(shí)現(xiàn)了刀法與書(shū)法的—致，內(nèi)容與風(fēng)格的統(tǒng)一。又創(chuàng)單刀邊款，頓挫跌宕，欹斜錯(cuò)落，蘊(yùn)意深邃，具有氣勢(shì)磅礴，淋漓雄渾的獨(dú)特風(fēng)格。其作品不拘一格，充分表現(xiàn)個(gè)性。如“柴門(mén)深處”印，筆畫(huà)剛健，字體簡(jiǎn)潔，突山力度，鋒芒峭霹；“無(wú)功氏”，“無(wú)”字筆畫(huà)尖如刺芒； “聽(tīng)鸝深處”，雖摹漢印的方整，但也可看到刀鋒，給人以“猛利”的感覺(jué)。

蘇宣(1553—1626年以后)，字爾宣、嘯民、朗公，號(hào)泗水歙縣人。寓居松江顧從德、嘉興項(xiàng)元汴兩位大收藏家家時(shí)中，曾縱覽秦漢印章，眼界大開(kāi)，“知世不相沿，人自為政”，由此而領(lǐng)悟到篆刻創(chuàng)作要有變化。于是將《石鼓》、《季札》等碑刻上的韻趣用于篆刻，文字之間故作剝蝕的痕跡，很有金石味。如“蘇盲之印”從漢印中來(lái)，很有自己個(gè)性，刀法老辣，書(shū)味盎然?！拔揖庸湃藢?shí)獲我心”印刻于明天啟二年(1622)，印文用古篆，每一筆劃的首尾二端都呈尖狀，筆勢(shì)飛動(dòng)，印文結(jié)構(gòu)重視變化，兩個(gè)“我”字用不同的寫(xiě)法，以避免印章上部左右二角雷同；刀法亦沖亦切，勁力所到之處石花斑駁，古趣盎然。

朱簡(jiǎn)(生寸：1570年，卒年不詳)，字修能，號(hào)畸臣，休寧人。以草篆入印，注重筆意刀韻，使筆畫(huà)線(xiàn)條之間具有一種呼應(yīng)連貫自然和暢之意，從而突出筆畫(huà)造型感。他還開(kāi)創(chuàng)廠短刀碎切技法，把每根線(xiàn)條的鍥刻分解為短刀連輟，從而使筆劃線(xiàn)條產(chǎn)生一種跌宕起伏的節(jié)奏感與韻律感，具有澀滯蒼莽的金石效果，對(duì)后來(lái)的浙派丁敬有—定影響。所作“馮夢(mèng)禎”印， 切刀的痕跡明顯，刀刀表現(xiàn)著筆意。橫畫(huà)都順著筆勢(shì)，有的弓形向上，有的向下。直畫(huà)有的帶著斜勢(shì)，起筆、收筆都較凝重，撇捺筆勢(shì)分明。放中有收，收中有放，富有新意。朱簡(jiǎn)還具有很深的印學(xué)理論造詣，著有《印章要論》、《印品》，在闡述印章的古今流變之余，同時(shí)考證了金石碑版法帖之間的關(guān)系，還對(duì)當(dāng)時(shí)各家印作進(jìn)行批評(píng)，頗有卓見(jiàn)。

汪關(guān)(約生于1575年，卒年不詳)，字尹子、呆叔，歙縣人。原名東陽(yáng)，因獲得一枚“汪關(guān)”漢銅印，遂改名汪關(guān)，并將自己的書(shū)齋名為“寶印齋”。他一變何震之法，直追秦漢鑄印，以沖刀法開(kāi)創(chuàng)一種與何震大不相同的工整雅妍的面目，據(jù)說(shuō)將他的作品雜諸漢印一起，很難辨別真?zhèn)巍Ｖ芰凉ぐ衙髂┳碳曳譃椤懊屠焙汀昂推健眱膳?，推何震為“猛利”派代表人物，推汪關(guān)為“和平”派代表人物，可謂名重一時(shí)。所作“子孫非我有委蛻而已矣”一印多達(dá)十字，以朱文為之，方整樸茂。印文的筆畫(huà)以直線(xiàn)為主旋律，方折勁挺，清爽悅目。布局取漢印勻稱(chēng)平實(shí)之法，有些結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單的字屈疊筆畫(huà)示繁勢(shì)，以填塞白地，如“子”字的下部、“蛻”宇的“蟲(chóng)”部、“已”字下部和“矣”字上部；有些結(jié)構(gòu)復(fù)雜的字簡(jiǎn)減筆畫(huà)求簡(jiǎn)勢(shì)，如“孫”字的“系’’部，“委”字的“女”部；字里行間的組合，緊實(shí)嚴(yán)整形成了一個(gè)莊嚴(yán)的整體。

程邃(1607—1692)，字穆情、朽民。號(hào)垢區(qū)、垢道人、青溪朽民、野全道人、江東布衣，歙縣人。精于金石考證之學(xué)，又長(zhǎng)于銅玉器的鑒別。篆刻白文印多取法渾樸一類(lèi)的漢鑄印，參以己見(jiàn)而出新意。印文方中寓圓，不露圭角，疏密均衡自然，蒼渾凝重。朱文印則多以鐘鼎款識(shí)之大篆參合小篆入印，并作較粗筆畫(huà)的印文，追求蒼渾古樸、凝重的風(fēng)格，清新叮愛(ài)，富有筆意。當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的梁清標(biāo)、周亮工等人的用印都出自程邃之手。所作“徐旭齡印”為其代表作，此印在形式上取法漢印，但在印文、布排、朱白等方面極盡匠心。印文用筆圓潤(rùn)渾穆，轉(zhuǎn)折處不露棱角，以直線(xiàn)為主，略參弧筆，將動(dòng)與靜有機(jī)地結(jié)合，莊重中蘊(yùn)含了靈巧?！靶臁弊帧搬堋辈康膹S半部分打破丁小篆作豎向取勢(shì)的方法，運(yùn)用斜筆結(jié)構(gòu)，與上部筆勢(shì)協(xié)調(diào)；“余”部的下方二點(diǎn)，用兩個(gè)向背的折筆，不同：廠規(guī)范小篆豎畫(huà)。經(jīng)如此變化后的“徐”字，產(chǎn)生了避熟就生的意趣。 巴慰祖(1744—1793)，字雋堂、晉唐，號(hào)子籍、子安、蓮舫，歙縣人。家境富裕，雅愛(ài)收藏古玩和書(shū)畫(huà)、印章，珍品頗多。治印初學(xué)程邃，后來(lái)變更風(fēng)格，改宗漢代古印，構(gòu)思奇巧、章法綿密、字體工秀，得漢印之神而又有自己的面目。趙之謙對(duì)巴慰祖的作品甚為折服，曾對(duì)摯友魏錫曾說(shuō)“近來(lái)所作，多類(lèi)子籍”。并把巴慰祖與丁敬、黃易和鄧石如相等同，稱(chēng)“丁黃巴鄧”。所刻“己卯優(yōu)貢辛巳孝廉”朱文印，篆體近寸：六朝、唐、宋之朱文印，但線(xiàn)條較粗，筆力厚實(shí)，穩(wěn)健圓轉(zhuǎn)，布局子和而謹(jǐn)嚴(yán)，規(guī)矩而不滯?！靶ⅰ鄙喜坷L(zhǎng)，以對(duì)稱(chēng)“己卯”占地，也使“廉”宇縮短些。

此印字形活潑，篆法和刀法均顯得柔和、徐緩，體現(xiàn)了巴慰祖的風(fēng)格。

黃土陵(1849—1908)，字牧甫，亦作穆甫，別號(hào)黟山人、倦叟、倦游窠主，青年時(shí)書(shū)齋名“蝸?zhàn)印?，中年曾用“延清芬室”，后用“古槐鄰屋”。黟縣人。他的篆刻不敲邊，不擊角，不加修飾，專(zhuān)以薄刃沖刀去追求漢印光潔妍美的本來(lái)面目，表現(xiàn)完整如新的漢印所具有的鋒銳挺勁的精神，從而形成他那種干正中見(jiàn)流動(dòng)，挺勁中寓秀雅的刻印風(fēng)格。他的刻印章法極講究疏密、穿插、變化，不少印作都顯得匠心獨(dú)運(yùn)，意趣橫溢。他還擴(kuò)大了篆刻取資的范圍，不論彝鼎、權(quán)量、詔版、泉幣、鏡銘、古陶、磚瓦、石刻都能熔鑄到自己的印章中去。他的不少作品帶有鼎彝、鏡銘等文字的風(fēng)味，看似平常而變化無(wú)窮，能于徽派篆刻衰竭之時(shí)獨(dú)樹(shù)一幟，卓然成家。他的邊款也獨(dú)具一格，以單刀擬六朝碑刻楷書(shū)，邊款文辭雋永、翰墨味很濃。所作朱文印“黃紹憲”用的是金文，整個(gè)印右疏左密，“憲”字頭部粘到“紹”字上去，使其錯(cuò)綜復(fù)雜化，眾多大小不一的圓圈或半圓圈互為呼應(yīng)，形成一個(gè)生動(dòng)的印面，分散而又緊密。