雷州石狗藝術(shù)特色

雷州石狗大多是由玄武巖雕刻而成，從湛江、雷州等地博物館收集的石狗來(lái)看，最大的石狗連座高約130厘米，最小的僅高10厘米左右，一般的石狗跟真狗大小差不多。雷州石狗具有鮮明的時(shí)代性與區(qū)域性的特征。在造型藝術(shù)語(yǔ)言上具有內(nèi)涵豐富、手法復(fù)雜多樣的特點(diǎn)，其總體藝術(shù)風(fēng)格主要是寫意性的。

雷州石狗從造型上看，大致可以分為三個(gè)時(shí)期：早期，時(shí)間約為春秋至秦漢時(shí)期，造型大多粗獷古樸，形簡(jiǎn)神肅，昂首朝天，具有天人感應(yīng)的圖騰特征。中期，即隋唐至宋元時(shí)期，這一時(shí)期的石狗造型大多注重結(jié)構(gòu)、線條的表現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)生殖器的刻畫，反映祈求賜福的敦樸民俗。

晚期，即明清時(shí)期，用擬人化的手法表現(xiàn)形神的完美，刻工精致，紋飾細(xì)膩，展示出社會(huì)崇尚德福的民風(fēng)。人格化類型石狗，亦即人神石狗，是人面狗身的一種藝術(shù)造型，是古雷州人將對(duì)石狗的信仰推崇至人神高度的結(jié)果。

人格化類型石狗與抽象類型的石狗有一些共同的東西，在抽象類型的石狗中，有不少已經(jīng)具有人格化的形象。這類石狗大多將石狗的面部與五官夸張變形為人的面部與五官，特別是對(duì)鼻子、嘴巴、眼睛、眉骨等的刻畫，并賦予其以人的各種面部表情。雷州石狗是在雷州社會(huì)歷史與地域自然條件下，多民族民俗文化融合的產(chǎn)物，帶有濃重的民間民俗信仰色彩。它以圖騰崇拜、雷神、雷祖信仰為文化底蘊(yùn)，受楚漢文化、道教文化、佛教文化、風(fēng)水堪輿術(shù)的深刻影響，有“呈祥報(bào)喜”、“守護(hù)神靈”、“司儀寵物”等多樣、復(fù)雜、廣泛的用途。

雷州石狗意義

隨著歷史的發(fā)展，石狗的形象雕刻工藝從樸拙粗獷漸趨雄健典雅，德福兼?zhèn)?，體現(xiàn)著雷州人民豐富的想象力與大膽的藝術(shù)創(chuàng)作，是雷州古代雕刻藝術(shù)的瑰寶。雷州石狗歷史悠久，在科學(xué)昌明的今天，雷州城鄉(xiāng)仍然奉祀石狗，尤其是僻遠(yuǎn)的山村，奉祀石狗的意識(shí)仍十分強(qiáng)烈與濃重。但大部村莊對(duì)石狗只是作為民俗文化的傳承與欣賞而已。雷州石狗冠天下，雷州石狗文化是天下絕無(wú)僅有的。由于歷史的原因而對(duì)周邊地區(qū)與國(guó)家產(chǎn)生泛化的影響，起到了促進(jìn)文化交流的作用。雷州市委、市政府十分重視民俗石狗文化的挖掘、保護(hù)與利用，廣泛征集帶有文物價(jià)值的石狗，建立雷州石狗文化陳列館，為研究雷州石狗提供珍貴資料。使雷州民俗石狗文化得以傳承與發(fā)展，讓這一民俗奇葩更加艷目，更加璀璨。

雷州石狗現(xiàn)狀

雷州市的石狗文物分布密集，遺存豐富。全市已發(fā)現(xiàn)石狗近萬(wàn)尊，雕刻年代從戰(zhàn)國(guó)時(shí)期至現(xiàn)代，石質(zhì)為玄武巖。雷州石狗有一個(gè)龐大的"家族"，"成員"的臉譜各異，造型藝術(shù)林林總總，有臥相、蹲相、坐相，表現(xiàn)手法有寫真、抽象、擬人、夸張等。大部分石刻均伴有銅錢、石鼓、八卦、帥印、烏蛇、繡球、船錨、魚網(wǎng)、小狗、領(lǐng)帶、螺鈿、辮子等附加雕刻及紋飾，具有明顯的時(shí)代特征及鄉(xiāng)土氣息。

雷州石狗民俗是一份厚重的物質(zhì)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。為了保護(hù)這一文化遺產(chǎn)，2004年文物部門除采取原生態(tài)保護(hù)外，還收集有代表性的石狗1000多尊作為館藏。2004年4月，雷州石狗被列為國(guó)家民族民間文化保護(hù)工程試點(diǎn)項(xiàng)目。2005年4月，雷州石狗信仰已被列入廣東省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)名錄。2006年申報(bào)省級(jí)文化遺產(chǎn)。

雷州石狗歷史悠久，數(shù)量眾多，分布廣泛，內(nèi)涵豐富，造型千姿百態(tài)，形神各異，栩栩如生，是一份獨(dú)具地方特色的珍貴文化藝術(shù)遺產(chǎn)。而其雕刻藝術(shù)是雷州半島上的一朵藝術(shù)奇葩。雷州石狗造型千姿百態(tài)，形神各異，栩栩如生，且歷史悠久，數(shù)量眾多，分布廣泛，內(nèi)涵豐富，獨(dú)具地方民俗文化特色，在全國(guó)絕無(wú)僅有，是珍貴的文化藝術(shù)遺產(chǎn)。