初喪

建國(guó)前，青島農(nóng)村死了人在治喪開(kāi)始時(shí)為初喪。民間講究壽終正寢，凡正常死亡的老人，盡量避免在病床上咽氣。當(dāng)病人生命垂危之際，一般要先為其沐浴更衣，然后再將其移到正屋明間的靈床上，在親屬的守護(hù)下，度過(guò)彌留的時(shí)刻，此謂之“挺喪”，亦謂之“送終”。一旦措手不及，病人沒(méi)換衣服就死在里間的床上(炕上)，俗謂之“老人光著身子走了”，死者親屬會(huì)因此而遺憾終生。

臨終之前的沐浴更衣，事實(shí)上是給死者進(jìn)行一次化妝整容。死者為男性，通常由兒女來(lái)料理。死者為女姓，則由女兒和兒媳來(lái)料理。除擦洗臉面、手腳和修剪指甲外，還要梳頭、穿衣、插帶等。也可請(qǐng)人來(lái)料理。人死后，忌說(shuō)死字，一般稱為“老了”、“去世”、“逝世”;年輕人死亡稱“少亡”;即墨縣對(duì)小孩死亡稱“拋撒”等。死人穿的衣服謂之“壽衣”，或稱“送老衣裳”?？p“壽衣”用的針線，末端不能系疙瘩，以免死者在陰間同活著的人“結(jié)疙瘩”。“壽衣”的質(zhì)料，不能用毛皮和綢緞，怕來(lái)生“變”為獸類和斷子絕孫，多用棉和絹，取“綿綿”和“眷眷”之意，衣褲的件數(shù)，忌雙喜單。服裝樣式多采用同時(shí)代的禮服，無(wú)論何時(shí)亡故，都要以棉衣為主。

靈床，亦稱“尸床”，通常設(shè)置在死亡者居住的堂屋中央。病人臨終，穿好壽衣，由長(zhǎng)子抱頭，次子抱腿，由病床抬上靈床，等候咽氣。病人咽氣后，用一塊類似床單的布蓋住尸身，此布有藍(lán)、黑、黃和白等不同顏色，上面繡著經(jīng)文和八仙等，稱作“衾”。覆衾之前要先給死者口內(nèi)銜一小制錢或者銀錠，仿古人含玉之意。死者頭枕一個(gè)倒三角式的枕頭，謂之“雞鳴枕”。即墨在死者臉上還要遮上一張黃表紙。靈床下放一盞豆油燈，謂之“照尸燈”，預(yù)防狗、貓進(jìn)來(lái)。

死者尸體安排就緒，在門前樹(shù)起招魂幡，或者掛上魂帛，幡上綴一串紙錢，錢數(shù)與死者年齡相等，有的還登上屋頂呼喊“招魂”，讓死者的靈魂回家來(lái)?！罢谢辍敝蟊闶侵嘎?，所謂“指路”就是為鬼魂指明“升天”的道路。此俗在建國(guó)前的青島市區(qū)比較簡(jiǎn)化，建國(guó)后隨著喪葬改革推行火化，農(nóng)村“初喪”之俗也大為簡(jiǎn)化，只給死者沐浴穿“壽衣”。