麻陽月月有節(jié)日，或喜慶豐收，或祈求風(fēng)調(diào)雨順，或祭祖祭神，或保留念想。這些節(jié)日，有一大半是源自三苗和荊楚文化遺傳，具有麻陽地域特色，但也有漢民族節(jié)日文化影響的痕跡。

正 月

過春節(jié)

習(xí)慣叫過年。逢人說賀喜，晚輩為長輩拜年，看燈(花燈、龍燈)看戲，十分熱鬧。

開財(cái)門

正月初一，雞叫時(shí)分，早起篩茶、上香、燒紙錢祭告神靈，鳴炮竹、開大門，提進(jìn)先夜預(yù)放的捆柴，意即大年初一接財(cái)納福；接著外出擔(dān)水，謂之“搶頭水”。

擺茶

大年初一天亮后，重新布茶祭祀，祭品除茶外，還有蒸熟的糍粑、印盒粑，早晨以粑和面(多為家制露兜面)為食。擺茶連續(xù)三個(gè)早晨，到年初三止。家里中堂“家先”前祭品一般一天不動，香火不熄；家中祭祀除中堂，還有灶屋、大門口及各處畜禽欄圈；家里祭祀完畢，端“茶盤”到村寨井旁、土地屋、神壇前上香焚紙。

拜年

時(shí)興拜年，俗語：“初一崽女初二郎，初三初四亂天行?！币话愠跻划?dāng)天少出門，舉家團(tuán)聚；初二郎女到岳家拜年；初三以后隨便拜訪親朋好友。古時(shí)晚輩給長輩拜年，需中堂擺茶，晚輩行叩頭禮，長輩給紅包封“押歲錢”。

送年

俗稱“過月半”，有小大之分。正月初十“小月半”，下午置酒肉“牙盤”，先家中后村寨，四處上香焚紙；正月十五“大月半”，早晨備“茶盤”，從家里到村寨燒香紙，當(dāng)天飲食與大年初一相同。意即年已過完，請各位神靈歸位。此后，人們即投入正常勞動。

也有勤奮山民，未等“送年”就開始農(nóng)活的，俗語：“初三燒了門神紙，牙牙(爺爺)崽崽扒豬屎”，就是其寫照。

二 月

忌風(fēng)雨

二月(或正月)雨水節(jié)氣時(shí)，麻陽有“忌風(fēng)雨”的習(xí)俗。這天不挑水，不漿洗，不出工。據(jù)說這樣才會風(fēng)調(diào)雨順。

驚蟄節(jié)

驚蟄節(jié)氣時(shí)，各家各戶要用石灰或草木灰畫弓箭于大門前，屋前屋后四周點(diǎn)灰，以避蟲、蛇等毒物。備蒸粑為早餐，常撮粑塊糊家中木柱、木壁等裂口處，到臨近果園將果樹輕砍一刀，用粑糊所砍刀口子，表示鳥雀吃了糯米粑，就粘住了口，再也不能禍害“陽春”(莊稼)，謂之“封雀口”。

過社

即過春社。立春后的第五個(gè)戊日(農(nóng)歷二月二十左右)，麻陽過“社”(音同“傻”)，家家戶戶用野蒿菜、野蔥為佐料，拌糯米煮“社飯”。此前一日，子女、親屬要持社飯、三牲祭品、香紙炮燭為先年或年內(nèi)新喪的先輩祭墳，俗稱“掛社”。吃社飯前，常先給家畜喂食，并在家種果樹上砍一口子放一坨社飯，意即家畜、果樹吃了社飯后心無旁騖地“傻長”，以期六畜興旺、秋收豐盛。吃社飯時(shí)忌泡湯，否則下大雨時(shí)家里的稻田就會垮坎，難以蓄水。過社當(dāng)天，還時(shí)興在菜園種瓜果蔬菜，謂之“種傻瓜”，說是“傻瓜”長勢更好，收成更佳。

三 月

三月三

原為麻陽上山區(qū)傳統(tǒng)歌會，“三月三，茶泡裸干”，茶樹林是青年男女踏青放歌的主要去處。后融漢俗“三月三，鐵菜煮雞蛋”，于家中稍事祭祀，家庭成員至少分吃一個(gè)煮雞蛋。也有人認(rèn)為“三月三”是天王生辰，故多自發(fā)前往鄰近天王廟上香，形成天王廟會節(jié)日。

清明節(jié)

古時(shí)，苗族祭祀盤瓠。明代，始融漢習(xí)，祀祖掛墳。清明節(jié)當(dāng)天“掛柳于門，戴柳于首，以避蠆毒，避除瘟疫?！鼻迕鞴?jié)也是為祖先立碑的吉日。清明前后三天是祭祖掃墓佳期，曰之為“掛清”。由于種種原因連過年都無法聚齊的親人，清明這天都齊聚老家，真正吃上一頓“團(tuán)圓飯”。

四 月

過立夏

民間有俗語：“立夏不下，犁耙高掛?！币饧戳⑾漠?dāng)天不見雨水，當(dāng)年年成就不好，雨水不當(dāng)時(shí)而影響耕作。立夏當(dāng)天，農(nóng)事初定，山筍新成，煎荷包蛋，采山間竹筍、野菜，祭祀祖宗神靈，祈禱風(fēng)調(diào)雨順。

四月八

麻陽苗族傳統(tǒng)歌會。四月初八，青年男女早起打扮，盛裝趕赴歌場聚會。歌場一般在臨近村寨山坡上，屆時(shí)林間草坪情歌飛揚(yáng)，未婚后生、妹子自由選擇對象，情結(jié)連理。此俗自19世紀(jì)60年代后，逐漸衰落。