白族大都實行棺葬，極少部分地區(qū)實行火葬。人死后，要急速通知親朋好友，若死者是女的或入贅的人，要等后家來人驗證后，才能選時辰入棺。入棺后要在家停樞數(shù)日，供孝子、親友憑吊，并要擺酒席宴請親友。在這期間要超度亡靈，請人看墳家(年老者一般都是早已選造好墳?zāi)?，看出殯時辰。

白族喪葬較為繁復(fù)，要花費很多的人力、物、財。老人死后；嫁出去的女兒、去入贅的兒子都要回來參加喪葬活動，同時他們要支付吹鼓手及念經(jīng)超度亡靈的費用和抬棺人員的煙及食品，并要拖只大紅公雞作為給死者的禮物。死者家屬要設(shè)宴招待前來憑吊的賓客。男女孝子頭戴白布包頭，穿白衣、白鞋，并要守孝三年，長子要在百天內(nèi)不理發(fā)，孫輩及重孫輩白布頭上帶點紅布或纏紅布。

出殯前，要唱戲(即清唱)或吹吹腔，內(nèi)容多為悼念死者的戲文。親朋好友來哭吊，有的以哭來唱自己與亡者的關(guān)系。亡者的恩德，自己對亡者的懷念。有的地方念用白文或用漢語記白語的“白祭文”。“白祭文”的中心內(nèi)容是敘述亡者的生世和思德，借以譏諷現(xiàn)實中對亡者的不良行為，寓意深刻。念誦時，語音悲痛、深沉。講誦到死者恩德時，旁人懷念，孝男孝女悲慟大哭；念到對亡者的不良行為，使人悲恨，做者羞愧，悔恨萬千。出殯時，有的地方還為死者唱“開路歌”或唱“送喪調(diào)”，所唱的內(nèi)容一般是懷親憶舊，抒發(fā)兒女、親友深情，十分感人，令人悲痛。