陸河縣北溪鹿洞祖廟特色民俗文化聞名遐邇。據(jù)悉，自明朝建文元年（1399年）以來，淳樸的客家民俗文化在這里不斷沉淀，凝聚成有地方特色的祖廟文化。

鹿洞祖廟乃河口北溪朱氏四世祖云溪公太于明建文元年間（1399年）解糧往京，行至揚(yáng)子江遇臺風(fēng)，船不能渡。溪公苦思無計(jì)，乃登山祈拜當(dāng)?shù)攸S老仙師，求仙師保佑，若能按時到京，側(cè)回時愿承香火，刻像永如祖考祀之。神領(lǐng)其愿，即日風(fēng)平浪靜，眾船渡江平安無事。 公回時恭請黃老仙師香火，然刻像祀之。仙師佑我族民萬代其倡，團(tuán)結(jié)安康，越久越靈。 祖廟創(chuàng)建于清宣統(tǒng)元年，位置于河口北中衣屋村。其神愈久愈靈，吉兇報(bào)應(yīng)，故前來敬拜之信民絡(luò)繹不絕。祖靈丕顯，至今香火極盛。

祖師二月六日誕辰，行祭祝壽，新正演戲補(bǔ)祝；每三年屯兵一次。

廟內(nèi)所供奉的“黃老仙”，向來為當(dāng)?shù)刂焓献迦思爸苓呅疟娝鸪?、信仰。而“屯兵賞將”就是以此為發(fā)源而流傳的其中活動之一。據(jù)傳統(tǒng)每三年舉辦一次，是當(dāng)?shù)卮笮偷膫鹘y(tǒng)文化與民俗盛會，距今已有數(shù)百年歷史。

演年戲，是鹿洞祖廟文化鎖定項(xiàng)目。

每年入冬后，祖廟演年戲理事會成員便開始忙活起來，張羅春節(jié)期間的年戲演出事務(wù)，并通過召開各村負(fù)責(zé)人會議，將演戲時間通知到戶、到人，做到家喻戶曉。

演出年戲，每次至少演三天三夜，觀眾達(dá)到四萬人次，分別來自北溪、南溪，以及河口、新田、上護(hù)，甚至海陸豐等縣。在觀戲過程中，大家其樂融融、互相照顧，從未發(fā)生打架、斗嘴等不愉快的事情。

鹿洞祖廟除了過春節(jié)請戲班演出外，平時也經(jīng)常搞演出活動，如六月初六、中秋節(jié)、冬收后，等等。近年來，北溪還將助學(xué)文化融進(jìn)唱大戲中，春節(jié)期間演出年戲時，在戲臺上對前一年考錄本科院校的大學(xué)生進(jìn)行頒獎，在當(dāng)?shù)赜行I造了崇學(xué)尚學(xué)的良好氛圍，考上名校的學(xué)子逐年增加。

安龍打醮活動，是鹿洞祖廟文化另一項(xiàng)目。

據(jù)介紹，安龍打醮始于明朝年間，每隔數(shù)年舉行一次。每逢安龍打醮前一年，入冬之后，農(nóng)事暫告一段落，村民們?yōu)榱烁兄x神靈庇佑帶來一年的收成，祈求上蒼繼續(xù)保佑來年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登，便緊鑼密鼓準(zhǔn)備打醮祭祀活動。安龍打醮過程中，北溪轄村人們都忙碌起來了，匆忙吃點(diǎn)東西后開始擠在村口迎香。打醮隊(duì)伍幾百人排列整齊依次游村，隊(duì)伍前面的人扛著公王老爺及廟中法器家什，后面的人則分兩排，手摯彩旗，在道士、鼓樂手帶領(lǐng)下，穿禮儀服沿北溪各村落走一圈，意思是把參加打醮的各村都圈進(jìn)來，以保大家平安無事。

安龍打醮的隊(duì)伍一路上逢廟便進(jìn)、遇宮就拜，沿途的人們紛紛用手中的香換下祖師香爐上的香，然后插在自家的香案上或是自家的院子里、墻頭上，意思是祖師已被請到了自己家，一家老小已受到庇佑了。河口鎮(zhèn)北溪人把這種民俗傳統(tǒng)文化承襲了六百多年，直至現(xiàn)在。

“屯兵買馬”，是鹿洞祖廟甚具特色的文化活動。

據(jù)悉，每隔三年，鹿洞祖廟必舉行一次“屯兵買馬”活動?！巴捅I馬”是鹿洞祖廟最隆重的一項(xiàng)非物質(zhì)文化活動，舉辦時間一般選擇在春節(jié)期間?；顒悠陂g，祖廟周邊彩旗飄揚(yáng)，鼓樂喧天，三米高、半徑達(dá)二十厘米的三支大香柱插在廟臺前，用各種顏色米糕砌成的圓錐型“糕塔”高達(dá)四米，蔚為壯觀。三臺禮炮依次鳴放，響聲傳至五公里開外。八匹用竹片織成外裹布塊并涂上顏料的“駿馬”在文化廣場上一字排開，八名年輕女子“騎”在“馬”背上，威風(fēng)凜凜、整裝待發(fā)。

三臺禮炮齊鳴時，“屯兵買馬”儀式正式開始。司儀人員現(xiàn)場指揮，八名略施粉黛的女子“騎”著各種顏色的“駿馬”，和著抑揚(yáng)頓挫的音樂，揮動著馬鞭，繞著文化廣場奔跑，英姿颯爽。醒獅隊(duì)不時竄入，與“駿馬”隊(duì)競舞，時而贏得觀眾掌聲。

“屯兵買馬”活動一般需要一天時間，在這一天北溪家家戶戶都約定俗成吃齋，戒油腥，以保證不沖撞招來的兵馬。

縣政府于2015年六月批準(zhǔn)為“非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)單位”，于2017年2月5日上午，隆重舉行了掛牌儀式。縣文廣新局、縣文化館領(lǐng)導(dǎo)以及各界群眾近萬人參加了活動。