《針灸甲乙經(jīng)》是針灸學(xué)發(fā)展中的一部重要著作，唐朝太醫(yī)署在學(xué)習(xí)針灸學(xué)時(shí)就是以該書(shū)為教材的。后來(lái)，此書(shū)流傳到了日本、朝鮮等國(guó)家，在國(guó)際上聲望也很高。

公元256年，晉代醫(yī)學(xué)家皇甫謐，克服疾病纏身的重重困難，系統(tǒng)地總結(jié)了晉以前歷代針灸學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，寫(xiě)出了我國(guó)第一部針灸專著一《針灸甲乙經(jīng)》。

皇甫謐，字士安，小時(shí)名靜，晚年自稱玄晏先生。西晉安定朝那（今甘肅靈臺(tái)人縣朝那鎮(zhèn)）人。生于東漢建安二十年(公元215年)，卒于西晉太康三年(公元282年)。著名醫(yī)家，其著作《針灸甲乙經(jīng)》是我國(guó)第一部針灸學(xué)的專著，在針灸學(xué)史上，占有很高的學(xué)術(shù)地位。

皇甫謐的家族原是東漢望族，自六世祖以來(lái)一直在朝廷中擔(dān)任要職，至其祖、父兩代家道中落?；矢χk幼年時(shí)父母雙亡，便過(guò)繼給了叔父，由叔父叔母撫養(yǎng)成人。他在幼時(shí)十分貪玩，到了20歲仍不喜歡讀書(shū)，甚至有人認(rèn)為他天生癡傻，叔母為他十分擔(dān)心。

一天，他摘回了許多野生瓜果給叔母吃，叔母對(duì)他說(shuō)：“如果你不好好學(xué)習(xí)，沒(méi)有半點(diǎn)本事，就算是用上好的酒肉來(lái)孝敬我，也是不孝的。今年你已經(jīng)20歲了，不讀書(shū)，不上進(jìn)，我心里就得不到安慰。我只希望你有上好的才學(xué)，可你總是不能明白長(zhǎng)輩的心意。提高修養(yǎng)，學(xué)習(xí)知識(shí)都是對(duì)你自己有益的事，難道還能對(duì)我們有什么好處嗎？”皇甫謐聽(tīng)了這番話，心中十分不安。頓悟自己原來(lái)已經(jīng)虛度了20年的光陰，實(shí)在羞愧難當(dāng)，便立志努力學(xué)習(xí)，不敢再有絲毫懈怠。

他雖然家境貧寒，但即使是在家中種地時(shí)，他也不忘背著書(shū)，抽空閱讀。自此之后，他對(duì)百家之說(shuō)盡數(shù)閱覽，學(xué)識(shí)淵博而沉靜少欲，并著有《孔樂(lè)》、《圣真》等書(shū)，在文學(xué)方面有很高的成就。

正當(dāng)他戰(zhàn)勝了安閑逸樂(lè)的誘惑，感到生活有了意義的時(shí)候，突然患了風(fēng)痹病：半邊身子像針刺似地難受，有時(shí)痛得起不了身，請(qǐng)了幾個(gè)醫(yī)生都認(rèn)為難治此病。他讀了《內(nèi)經(jīng)》、《針經(jīng)》、《明堂孔穴針灸治要》等醫(yī)書(shū)后，就在自己身上扎針，有些穴位刺不到就叫兒子進(jìn)針。就這樣，靠針刺、拔火罐、按摩，治好了自己的風(fēng)痹病。

從此，他更加努力鉆研，決心效法古人，整理針灸典籍，把有用的醫(yī)術(shù)繼承下來(lái)。他叫兒子、學(xué)生一起工作。東漢以后，由于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，許多竹簡(jiǎn)都已散失，抄本也殘缺不全?；矢χk把各書(shū)中點(diǎn)滴的針灸資料都集中起來(lái)，逐條加以核對(duì)分析，并結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)決定舍取。

后來(lái)，晉武帝敬他品格高尚、學(xué)識(shí)豐富，便請(qǐng)他做官，他不但回絕了，竟然還向皇上借了一車(chē)的書(shū)來(lái)讀，也算得上是一樁奇事了！

他抱病期間，自讀了大量的醫(yī)書(shū)，尤其對(duì)針灸學(xué)十分有興趣。但是隨著研究的深入，他發(fā)現(xiàn)以前的針灸書(shū)籍深?yuàn)W難懂而又錯(cuò)誤百出，十分不便于學(xué)習(xí)和閱讀。于是他通過(guò)自身的體會(huì)，摸清了人身的脈絡(luò)與穴位，并結(jié)合《靈樞》、《素問(wèn)》和《名堂孔穴針灸治要》等書(shū)，悉心鉆研。經(jīng)過(guò)幾年的辛勞，他終于在42歲時(shí)寫(xiě)成了世界歷史上第一部針灸專著《針灸甲乙經(jīng)》。

該書(shū)除了論述有關(guān)臟腑、經(jīng)絡(luò)等理論，還記載了全身穴位649個(gè)，穴名349個(gè)，并對(duì)各穴位明確定位，對(duì)各穴的主治證、針灸操作方法和禁忌等都做了詳細(xì)描述，并一一糾正了以前的謬誤。

《針灸甲乙經(jīng)》共10卷，128篇，內(nèi)容包括臟腑、經(jīng)絡(luò)、腧穴、病機(jī)、診斷、治療等。書(shū)中校正了當(dāng)時(shí)的腧穴總數(shù)的穴位654個(gè)(包括單穴48個(gè))，記述了各部穴位的適應(yīng)證和禁忌，說(shuō)明了各種操作方法。這是我國(guó)現(xiàn)存最早的一部理論聯(lián)系實(shí)際、有重大價(jià)值的針灸學(xué)專著，被人們稱作“中醫(yī)針灸學(xué)之祖”，并被列為學(xué)醫(yī)必讀的古典醫(yī)書(shū)之一。

唐代醫(yī)家王燾評(píng)它“是醫(yī)人之秘寶，后之學(xué)者，宜遵用之”。此書(shū)問(wèn)世后，唐代醫(yī)署就開(kāi)始設(shè)立針灸科，并把該書(shū)作為醫(yī)生必修的教材。晉以后的許多針灸學(xué)專著，大都是在參考此書(shū)的基礎(chǔ)上加以發(fā)揮而寫(xiě)出來(lái)的，也都沒(méi)有超出它的范圍。直至現(xiàn)在，我國(guó)的針灸療法，雖然在穴名上略有變動(dòng)，但在原則上均本于它。1600多年來(lái)，該書(shū)為針灸醫(yī)生提供了臨床治療的具體指導(dǎo)和理論根據(jù)。

此書(shū)還傳到國(guó)外，受到各國(guó)(特別是日本和朝鮮)的重視。公元701年，日本法令《大寶律令》中明確規(guī)定《針灸甲乙經(jīng)》為必讀的參考書(shū)之一。