現(xiàn)代社會大城市的年輕男女是不興定婚這一套的，都喜歡“我的婚姻，我做主”，來個西方“舶來”的求婚方式，也就是男士對自己心儀的女子單膝跪下，手捧一支玫瑰，哀求“嫁給我吧”，如果女士接受的話戴上男士從口袋里拿出的一枚戒指，這事就成了，等著娶回家吧。但黎川嫁娶習俗里父母之意很重要，一般要經過通媒、定親、送婚帖、賀喜、迎親、會新親等過程，定婚這關必不可少。

男女成年后，先“相親”，男方需要到女方家或到媒人安排的地方讓女方長輩看看外表，如果中意，要由男方父母央媒求親，記住要給媒錢的，雙方父母在對彼方年貌、人品及家庭財產情況探聽了解后，認為基本可以，即行“允婚”。允婚時必男家先允，女方后允。舊時雙方央人(多為算命先生)“合八字”，無沖克和不中意處方可成親，現(xiàn)在破除迷信，已經不興了。

接著就得請客吃飯了，叫“定婚宴”，這宴席可得女方出錢，女方家請，男方帶上血親湊滿雙數(shù)，帶上柬帖（即定婚書）附彩禮準備大食一頓了。在請客當天上午女方納彩禮叫作“定”，亦謂之“過大書”。彩禮就是給錢給物，有“大彩禮”和“小彩禮”之分，大彩禮那東西多的會累死人，現(xiàn)在不興。女方收過彩禮并回帖，作為定親的依據(jù)。換柬后，雙方親戚說說笑笑也就到中午，該上席了。這定婚宴席就是戰(zhàn)場，酒席上女方必須勸酒，男方必須被喝倒幾個，那才叫痛快，叫有感情，否則就有招待不周之嫌。

婚定了，做“準女婿”的每年的春節(jié)，端午二大節(jié)日得持禮物向岳家送去，謂“追節(jié)”?！白饭?jié)”禮物中必不可少雞，只為圖個“吉”字。成婚當年女方須向翁姑送年、節(jié)禮，謂“追反節(jié)”。

婚約確立，擇吉嫁娶。男方將迎娶日期書送女方，曰“送日子”，并隨贈禮品。女方收下，即示如約；拒收，則須待明年另擇佳期。

嫁娶吉日定后，迎娶早日，男方備“盒擔禮”送至女方為“起嫁”。盒擔禮包括豬肉、雞（或鴨）、鮮魚、米酒及“待筵”、“父母筵”、“謝月老”、“犒眾匠”、“代花粉”等財禮、賞賜，謂之“結親”。

“待筵”、“父母筵”，系奉獻女之祖父母、父母之筵席所折算的錢；“謝月老”是給媒婆的錢；“犒眾匠”又稱“勞匠禮”，是犒勞女家備辦妝奩所請諸匠人的賞錢；“代花粉”指送姻親嫁女的賀禮。

不要看名目繁多，覺得很復雜，其實除了東西，那些所謂“待筵”、“父母筵”、 “謝月老”、“犒眾匠”、“代花粉”只是個好聽的說法，說白了就一個字“錢”，用紅紙分幾包，包好人民幣，每包封面寫上上面好聽的那幾個名字就算齊了。一般“待筵”、“父母筵”、“謝月老”里就包個幾十到一百余元就夠了，“父母筵”、“代花粉”里包的就多點，數(shù)百到數(shù)千不等。

男方送“盒擔禮”的人可有講究，需要二名年輕力壯的“處男”（雖說要“處男”，形式上只要沒有結婚的男子就可以了，至于是不是真“處男”也沒人追究）。送“盒擔禮”的人到女方后，每人會得到現(xiàn)煮的一碗“湯”喝和一個紅包，“湯”里一般是四個雞蛋和一些肉，記住“湯”不可以吃盡要留點，否則會被女方笑話的，留點有取“有剩有余”之意，紅包里錢也不多就幾十元，意思意思而已。

迎娶日，男方帶好二對童男童女、備彩 輿至女家，女家燃春燭、鳴炮以“迎花轎”。嗣后，父母坐女于堂，修眉線面“試妝”。繼之換“離娘衣”（舅家所贈內衣），哭別父母，拜辭祖宗，吹打上轎（現(xiàn)在改小轎車了）?；ㄞI出門，須放鞭炮、關大門、掛米篩于門楣“關財”，旨在娘家財氣不至于為女兒所帶往夫家。

花轎將至男家，轎落堂前，由預先推定的兒女眾多而夫婦原配的“祝贊”（亦稱“扶新人”的）攙扶新娘出轎，以紅氈條輔地導女入洞房，坐于床，曰 “坐床”。“祝贊”撒紅棗（早）、花生（生）、桂圓（貴）、豆子（子）諸干果于床，供兒童哄搶，以圖吉兆。少頃“合巹（jǐn，古代舉行婚禮時用作酒器的瓢）”，廳堂設宴席子，新郎新娘交拜，請“祝贊”上坐，代新娘新郎舉杯箸，謂之“交杯”；司儀誦吉祥喜歌，新郎為新娘揭去遮臉羞巾而合巹禮畢（揭遮臉羞巾已不時興）。

接著又該怎樣？還有什么習俗呢？

到晚上，不拘長幼、大小，均可到洞房以猜謎、對聯(lián)語等娛樂形式考逗新娘，謂之“鬧洞房”。

次日黎明，新郎、新娘出拜祖先，次及翁姑、尊長，皆有贄禮，稱“上賀”，尊長皆有賞賜，稱“下答”，俗稱“拜錢”。以次及伯叔，小姑，爾后受子侄拜，謂之“分大小”。

三日，新婦就得入廚作羹湯，分饋姻親。

滿月，以磨米為團饋女家，謂之“滿月丸”。

是日歸寧，曰“回門”岳家盛筵款婿，皆有賞賜。