壓勝錢，又稱“壓勝品”“厭勝錢”“花錢”“民俗錢”，為了專門用途或民間祈福避邪而鑄造的古錢，不作流通貨幣功能。

壓勝錢起源于漢朝的百姓為了表示美好愿望而鑄造的錢幣，后官府在鑄造流通貨幣時(shí)開始鑄造開爐錢、鎮(zhèn)庫錢、賞賜錢等。壓勝錢圖案通常都非常精美，刻有不同風(fēng)格的花紋、圖案、文字，鑄造工藝多樣，材質(zhì)各異，水平良莠不齊。而且數(shù)量繁多，無法確定具體品種。壓勝錢或者用于各種重要場合，或者用于日常求福求財(cái)求平安，或者用于擋兇避邪。

壓勝錢分為：古錢宮錢類、生肖錢、咒語錢、吉語錢、錢文錢、鏤空錢、宗教錢、游戲錢、特殊用品類。

壓勝錢的形狀多樣，或方便隨身攜帶或方便作為裝飾。它的研究價(jià)值主要表現(xiàn)在其作為歷史記載、文化民俗、藝術(shù)工藝的傳載，對(duì)研究古代文化歷史、人文風(fēng)俗具有很大的幫助。壓勝錢的上品評(píng)定標(biāo)準(zhǔn)是：“大”“精”“美”“新”。

壓勝錢與宗教信仰

道教、佛教在我國民間廣為流傳，而壓勝錢中的一部分也與道教、佛教緊密相關(guān)。佛教與道教的各門派弟子和信徒，根據(jù)所信仰的教義內(nèi)容，鑄造一些錢形東西，用以佩帶、供奉和傳播學(xué)說和教義，也以此物來祈求神靈上天的庇祜。道家弟子和信徒所鑄造的壓勝錢，多以八卦(乾、坎、艮、震、巽、離、坤、兌文字和符號(hào))和各種符咒為內(nèi)容，用以驅(qū)邪降福、避惡鎮(zhèn)鬼。如道教中最有影響的正一派道士在做法時(shí)，一手拿劍，一手拿上有文字圖案的紙(符篆)或有符篆的壓勝錢驅(qū)邪避鬼、呼風(fēng)喚雨。有一枚宋朝鑄造的帶有符篆文字和圖案的壓勝錢，錢正面上方是饕餮獸面圖，下方是纏枝花形，穿右符寫“敕奉斬鬼”，穿左符寫“敕奉煞鬼”，錢背是十二生肖環(huán)繞圖，文字、構(gòu)圖嚴(yán)謹(jǐn)，筆畫線條流暢，富有變化，是一枚典型的道教驅(qū)鬼錢：佛教壓勝錢則多以“寶珠菩薩”、“大慈觀音”、“香花供奉”和梵文(南無阿彌陀佛、唵嘛咪叭呢)、佛教故事為內(nèi)容，傳播教義和驅(qū)妖除魔。還有一種是人們出于對(duì)于地、神仙、佛祖、天師的信仰和崇拜，而鑄造的占卜錢和神仙錢。神仙錢中。值得一提的是“八仙錢”和“四神”錢，“八仙”錢上鑄有漢鐘離、張果老、韓湘子、何仙姑、藍(lán)采和、呂洞賓、鐵拐李、曹國舅八位仙人，栩栩如生，“四神”錢則鑄有青龍、白虎、朱雀、玄武。

壓勝錢與婚嫁、喪葬俗

孟元老的《東京夢(mèng)華錄?娶婦》中記載有古代婚禮上拋撒帳錢的風(fēng)俗。“拜畢就床，女向右，男向左坐，婦女以金錢采撤擲，謂之撤帳?！睊仈S所用的錢幣就叫撤帳錢，這種習(xí)俗我國許多地區(qū)至今猶存。撒帳錢面文多以“夫妻偕老”、“如魚得水”、“弄璋添喜”等為內(nèi)容，錢的材料有金、銀、玉、銅等?！豆糯裰茀拕馘X譜》中，就收錄有歷代官爐撒帳錢近百種之多。古代婦女婚后，有佩帶錢幣的習(xí)俗?！安既笔峭趺цT造的錢幣，后來一些地方的婦女結(jié)婚后佩上布泉，以期生男孩，故布泉有男錢之稱。唐代文學(xué)家段成式“私帶男錢壓鬢低”的詩句，就刻畫了當(dāng)時(shí)婦女期盼生男孩而在鬢發(fā)上佩掛王莽“布泉”的心態(tài)。

壓勝錢中有一類，稱之為“秘戲錢”，錢幣一面鑄有男女性事秘事的圖案，一面鑄有“風(fēng)花雪月”、“花月宜人”、“五男二女”等字樣，此類秘戲錢唐以后歷代均有鑄造。這類“秘戲錢”的功能是什么呢？信奉喇嘛教的北京雍和宮、青海塔爾寺，都有男女合歡的歡喜佛塑像，平時(shí)用布罩著，皇族和王公貴族大婚時(shí)，方可現(xiàn)場一睹，作為傳播婚后生活知識(shí)的啟蒙，所以，“秘戲錢”顯然也是起著類似的“啟蒙”作用。

古代還有一種風(fēng)俗叫“洗兒”，是指嬰兒生下來的第3天，要把全身洗凈，民間稱之“洗三”。宋吳自牧《夢(mèng)梁錄?育子》中有“至滿月，則外家以彩畫錢與金銀錢雜果，及以彩段珠翠鹵角兒食物等，送往其家，大展洗兒會(huì)。親朋俱集，煎香湯于銀盆內(nèi)，下洗兒果彩錢等，仍用色彩繞盆，謂之‘圍盆紅’。尊長以金銀釵攪水，名日‘?dāng)嚺桠O’。親賓亦以金錢銀釵撒于盆中，謂之‘添盆’?！边@里的彩畫錢或金銀錢就是“洗兒錢”。唐代用金、銀鑄造的開元通寶作為撒帳錢和洗兒錢。

海貝最初是作佩戴的裝飾品，在民間普遍使用，以后因其具有貨幣性能而轉(zhuǎn)變成貨幣。在出土的殷商墓中，常見有大量的海貝作殉葬品，以后各代墓葬也都有錢幣陪葬的習(xí)俗，這類陪葬的錢幣，通稱瘞錢，品種繁多，有用流通貨幣的，有特地鑄造金、銀、銅、鐵、泥、陶、骨、石、玉等材料的冥錢陪葬，這是當(dāng)時(shí)民間葬俗的重要內(nèi)容。古代的喪葬活動(dòng)中，死者家屬在送葬途中要拋擲買路錢，死者口中要含金、銀錢，謂之“咽口錢”，以后演變成含金、銀、玉、珍珠等珍貴器物。同時(shí)，死者的棺材中還要放置“壓棺錢”。瘞錢中珍貴品很多，遼代貴族墓出土的銀幣大康六年、大康七年、壽昌二年等紀(jì)年錢，就是其中的佼佼者，這些錢體形大、制作精致，是當(dāng)時(shí)官爐鑄造給貴族王公殉葬用的，這類錢顯露了墓主的生命終結(jié)時(shí)間，也為考古學(xué)斷代提供了依據(jù)，反映了少數(shù)民族的喪葬風(fēng)俗。