生產(chǎn)習(xí)俗

農(nóng)業(yè)習(xí)俗

祭神催春

明時，立春的前一日，在縣城東門外后土宮(土地祠)塑芒神(后稷)、春牛像，并設(shè)祭壇于其前?？h令率僚屬，穿朝服，戴花冠，以鼓樂作先導(dǎo)，迎置公共場所。立春日早晨，置酒果、香表于祭壇?？h令致祭文后，率諸官以次跪拜三奠酒。酒后，執(zhí)彩杖鞭打春牛，直至破碎。以此祈神靈保佑，催農(nóng)人春耕。清時，立春之日，縣令率僚屬、農(nóng)夫致祭于先農(nóng)壇農(nóng)神前，祭品為當(dāng)時當(dāng)?shù)厮a(chǎn)全部農(nóng)作物品種的籽粒。祭畢，又率僚屬、農(nóng)夫行耕播種，以召示人勤春早。此俗清末后漸廢。

求神祈雨

此俗不知起于何時。明、清時期，久旱無雨，莊稼不能下種，或禾苗枯萎將死，縣令常帶僚屬、鄉(xiāng)老，由屬吏、鄉(xiāng)民共抬祭品，于烈日下，不戴帽飾，不乘車馬，徒步去鹿臺下的神廟，熏香叩頭，祈禱天雨。如獲感應(yīng)，則勒石頌功述德。若無感應(yīng)，則再行懇祈。民間亦有抬祭品，請巫神，在鄉(xiāng)老的攙扶和鄉(xiāng)民的簇擁下，去鹿臺神廟，或當(dāng)?shù)佚埻鯊R祭神求雨。此俗民國以來漸廢。（長治久安灃西人.豐鎬遺子）

相互幫工

建國前，農(nóng)民單家獨戶耕種，晾曬條件差，運輸工具落后。夏收碾打結(jié)束，曬糧之時，村民不計報酬，蜂擁而至，主動幫工。運麥揚場，無所不干。主人備酒菜予以款待。農(nóng)業(yè)合作化后，皮之不存，此俗遂沒。

工匠習(xí)俗

拜師學(xué)藝，是工匠行業(yè)的重要習(xí)俗。建國前，欲求謀生手藝，需尋求師傅。征得同意后，家長偕子弟、帶重禮去行拜師儀式，徒弟向師傅跪拜，許諾之后，方確定為師徒關(guān)系。期限三、五年不等。一邊潛心學(xué)藝，一邊侍候師傅，不掙工錢。三、五年期滿后為出師，方能獨立承攬活路掙錢。建國后，此俗漸廢。

商業(yè)習(xí)俗

建國前，農(nóng)村缺少集貿(mào)市場，幾家較大的商貿(mào)店鋪和販運客商全在縣城內(nèi)。為解決農(nóng)民生活日用品的需求，幾乎村村都有戶設(shè)的日用雜貨小賣店，車推肩挑的貨郎你去他來，分別以梆聲、鈴聲、鼓聲、鑼聲、叫賣聲為信號。其叫賣聲抑揚頓挫，悅耳引人。群眾的生活日用品大多是從他們手中購置的。建國后，1953年對私人資本主義工商業(yè)進行社會主義改造時，歸入集體經(jīng)營。1964年以來，又被當(dāng)作資本主義尾巴被徹底禁止。中共十一屆三中全會后，推行改革開放的方針政策，群眾自行恢復(fù)習(xí)俗。今時，個體日用雜貨小店星羅棋布，遍及城鄉(xiāng)，送貨郎川流不息，比比皆是。其叫賣聲不絕于耳。